雷沙德·卡普希欽斯基（Ryszard Kapuściński，1932—2007），波蘭著名新聞記者、作傢、攝影師、詩人，波蘭新聞和文學界一位裏程碑式的傳奇人物，被公認為二十世紀深具影響力的作傢和偉大的記者之一。在四十餘年的駐外記者生涯中，足跡遍及一百餘個國傢，尤其深入亞非拉人跡罕至的地域，親臨火綫，從大事件的現場發迴一手報道。曾親曆二十七場革命和政變，四十餘次被拘禁關押，四次被判死刑。創作瞭二十餘部非虛構作品和詩集，被譯成三十餘種文字，獲得五十多項國內國際大奬，六次被提名諾貝爾文學奬。加西亞·馬爾剋斯贊譽他是“真正的大師”；薩爾曼·魯西迪稱贊他的作品是“新聞報道和文學藝術的驚人融閤”；瑪格麗特·阿特伍德認為他是“我們這個時代蕞傑齣的見證者”；約翰·勒卡雷稱他為“現代新聞報道的超凡魔術師”。

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譯者簡介：

馬睿，中國現當代文學碩士。先後做過上海書店齣版社編輯、《東方早報·上海書評》編輯、梨視頻文娛總監，曾在《文匯報·文匯學人》《新知》《鯉》發錶過多篇編譯作品和文章。

⛵️ 作品看點：

?1. 六次獲得諾奬提名，傳奇記者的四十年狂飆之路：逆著人流，進入災難中心——

四十餘年駐外記者生涯，足跡遍及一百餘個國傢。穿越火綫，深入亞非拉人跡罕至的地區，從大事件的現場發迴一手報道。

親曆二十七場革命和政變，四十餘次被拘禁關押，四次被判死刑。創作非虛構作品二十餘部，被譯成三十餘種文字，獲得五十多項國內國際大奬。

“釘子一般堅硬”的世紀記者：“真正的大師”（加西亞·馬爾剋斯）；“新聞報道和文學藝術的驚人融閤”（薩爾曼·魯西迪）；“現代新聞報道的超凡魔術師”（約翰·勒卡雷）；“我們這個時代蕞傑齣的見證者……一波又一波難民朝一個方嚮湧去，逃離災難，而卡普希欽斯基反其道而行，進入災難的中心”（瑪格麗特·阿特伍德）。

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?2. 衝齣鐵幕：全世界都是他的現場——

1956年，乘坐一架在戰爭中服過役、機身布滿補丁的老式雙引擎螺鏇槳飛機DC-3，波蘭工農兵大學生、新手記者卡普希欽斯基終於越過國境，飛嚮羅馬，開始長達四十年漫遊世界的旅程。

在印度，從小接受社會主義平等教育的他，發現自己搖身一變，成瞭坐人力車的老爺；在阿富汗，他因為沒有簽證被扣押，但無法被遣返，因為來時那架飛機已經飛走瞭，而那是唯一的一架。感謝“百花齊放”的方針，他得以來到中國，和《中國青年報》的同仁親切會談，讀“毛選”和《莊子》，但還沒等開始報道，自己在波蘭的報社團隊就解散瞭……

六十年代非洲政變頻發。在納賽爾的埃及，為政權服務的遊民猶如“閑置岩漿”，效果甚至好過供養一支昂貴的全職警察隊伍。在殖民體係崩潰、內戰爆發的剛果，所有人都成瞭逃亡者，傳教士指揮兒童進行軍事操練……

1979年，他在德黑蘭見證瞭伊朗國王統治的最後幾周：示威人群、口號呐喊、射擊劈啪聲和瓦斯惡臭的世界，然而狙擊手撤去之後二手書商便湧現在街頭。而在不遠處的波斯波利斯，矗立著大流士的宮殿和薛西斯後宮的廢墟……

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?3. 帶著希羅多德穿越戰火：真相就在曆史深處——

在四十年穿越火綫的全球之旅中，卡普希欽斯基始終隨身攜帶著希羅多德的《曆史》。這本寫於兩韆五百年前的曆史作品在波蘭曾被禁止印刷，直到斯大林去世纔得以齣版。

可希羅多德能有什麼問題？他筆下的古希臘是“一個每隔幾年就會血流成河的明亮的世外桃源”。他寫羽翼未豐的僭主學習如何保有權力，記錄居魯士大帝的窮途末路、徵服者大流士的殘暴和潰敗、被圍睏的巴比倫城內的屠殺、雅典的毀滅、波斯艦隊的沉沒……還有在曆史熔岩的爆發之間求存的反抗者，“渺小起來沒有限度”但卻想要站在這種破壞力對麵的人。

卡普希欽斯基試圖記錄的二十世紀——強權、戰亂、災禍、流散，以及曆史縫隙中如奇跡般保存的日常生活——與希羅多德的世界神奇地相遇瞭。在一個衝破鐵幕的波蘭人眼中，彼此呼應的例子堆積如山。“曆史的豐功偉績真是由人的弱點和邪惡造就的嗎？”“為什麼人們會互相發動戰爭？這兩個世界為什麼要互相爭鬥到你死我活？從來如此嗎？將永遠如此嗎？”

兩位各自時代的記錄者，跨越東西方的邊界，在不可思議的地方尋找真實故事的拼圖。“他為什麼無所畏懼，能孜孜不倦地投身這場偉大的冒險？我認為是一種樂觀的信念：相信這個世界可以被真實描述，相信這麼做有價值。”

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?4. 鏡頭對準當下，每一幕又都是《曆史》——

卡普希欽斯基用寫下的每一頁證明：有很多個世界，每一個都不同，每一個都很重要。曆史不隻是已經完成使命並被拋棄的人類行為的記錄，曆史是連續不斷的當下。“我們在曆史記載中遇到的事情，和自以為在這個時代可以躲開的事情，完全相同。”理解他者，即是理解自己。

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?5. 經典絕版多年，重譯本全新上架：“我們身處黑暗，被光包圍”——

瑪格麗特·阿特伍德特彆推薦：

像希羅多德一樣，他傾聽並且記錄，但從不指責。他的一生都在探尋——探尋，而非完成什麼使命。他想找到什麼？當然是異國的細節；文化差異；在戰後波蘭極度缺乏的豐富拼圖。但除此之外，他尋找的是人類共同的善意，即便在極端的流血衝突、虐待狂式的復仇和墮落中也是如此。我們的希望在哪裏？也許在於尊嚴——那種樸素的尊嚴，處處成為壓迫者的眼中釘、卻永遠無法被徹底根除的尊嚴。那種說“不”的尊嚴。

考慮到他目睹過的一切，卡普希欽斯基比任何作傢都更有理由悲觀，但悲觀並不是他慣常錶達的情緒。他更常錶達的是驚奇。驚奇世間竟然如此輝煌與卑劣並存。在《與希羅多德一起旅行》的結尾處，有這樣一句話。它描寫的隻是土耳其博物館內的一個場景，但對於這位謙遜之士、我們這個時代的傑齣見證者來說，卻有一種墓誌銘的味道：

“我們身處黑暗，被光包圍。”

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⛵️ 評論推薦：

“我們這個時代最傑齣的見證者……雖然卡普希欽斯基的創作背景多樣，素材也各不相同，但他的基本主題卻始終如一，那就是恐懼和壓迫，以及人們如何應對或超越恐懼與壓迫；睏境以及睏境如何使人變得扭麯或高尚；一元化政治帶來的令人窒息的漫長摺磨，以及人類對擁有自己靈魂的永恒渴望。”——瑪格麗特·阿特伍德

“對世界和他人的開放態度，對問題的敏銳感知與共情能力，同時兼具非凡的綜閤能力和以淵博知識為支撐的洞察力——這些都是雷沙德·卡普希欽斯基的特質……不僅擅長描述事實，還能夠從中洞察更廣泛的現象與機製。”——波蘭通訊社

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⛵️ 內容簡介：

1956年，二十四歲的卡普希欽斯基成為社會主義波蘭的一名新聞記者。一年之後，他被“意外地”派往印度，這是他數十年駐外生涯的第一站，在這裏他將發現自己一生的誌業——前往罕有人至的遙遠角落，從那裏理解和講述世界的多樣性，並在參差多態的現象中尋找普世真理。

在長達四十餘年硝煙彌漫、跌宕起伏的全球之旅中，卡普希欽斯基永恒的旅伴是一本希羅多德的《曆史》。兩韆五百年前，這位被譽為“曆史之父”的古希臘作傢遊曆瞭當時已知的世界，描述其部落和國傢的多樣性，記錄瞭它們的戰爭與和平。

卡普希欽斯基視希羅多德為偉大的先驅和導師，認為他是世界上第一位記者和全球主義者。從中國到伊朗，從尼日利亞到剛果，從安哥拉到亞美尼亞，希羅多德教會這位年輕的記者在不可思議的地方發現故事，並理解他所處的日益全球化的現代世界。

在本書中，卡普希欽斯基重溫瞭自己衝破鐵幕、走嚮世界的經曆，講述瞭他對異域與他者的覺醒之路。本書是兩個無畏的旅行者交錯時空、穿越世界的迴憶，也是一部連貫東西方的非凡編年史：作者親曆與記錄的那些塑造瞭近百年來人類曆史的全球暗流，至今仍在湧動。