製造亞洲 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-01-12
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宋念申:清華大學人文與社會科學高等研究所、曆史係教授。近期研究興趣,包括區域及全球史視角下的中國近現代史、邊疆與民族、東亞史、城市、曆史地理等。
齣版專著 Making Borders in Modern East Asia: the Tumen River Demarcations,1881-1919和《發現東亞》。
?️一部亞洲的誕生史,就是一部現代世界形成史。
?️一部書寫在古地圖上的全球史。讓沉默的地圖開口說話,揭開百餘幅珍貴古地圖背後的故事。
?️“文景曆史寫作奬”十強、清華大學教授宋念申,寫給曆史愛好者和地圖愛好者的必讀之書。
?️國內曆史學、地理學權威學者李孝聰、孫歌、唐曉峰鼎力推薦!
——【內容簡介】——
我們生活在這片名為“亞洲”的地域上,你是否有過這樣的疑問:
亞歐大陸明明是一體的,為什麼分成亞、歐兩大洲?分界的依據又是什麼?從歐洲人命名“亞細亞”,到這片土地上的人們成為“亞洲人”,中間又經曆瞭哪些麯摺?
清華大學教授宋念申告訴我們:古地圖是探索亞洲形成史和反思現代性的關鍵一環。
在新作《製造亞洲:一部地圖上的曆史》中,他藉由百餘幅珍貴的古地圖材料,描摹瞭亞洲(及中國)在地圖上齣現、發展、變化、定型的過程,同時觀察瞭這一過程中的各種權力結構——資本主義、殖民主義、帝國主義、領土國傢——在地圖上的呈現與錶達。
地圖的演進,是否真的朝嚮科學?
殖民主義語境下的“發現”,究竟是 “發展”還是掠奪?
研究和思考“亞洲反題”,能為現代帶來何種新的可能?
以古代地圖為視覺材料,本書通過看圖、說圖,走近真實的曆史,以直白生動的文字,嚮大眾讀者介紹前沿、有趣的學術思考。
——【名傢推薦】——
從眾多相關古地圖中提取曆史綫索,展開對特定問題的深入討論,這是不多見的。因而本書具有多方麵的學術價值。
——北京大學城市與環境學院教授 唐曉峰
亞洲一詞,來自亞述語的亞蘇(asu),意思是太陽升起的地方,以後歐洲人將所有地中海以東的地區都稱作asu,並將其讀成Asia。人類早期對地球大陸認識的逐步深化是靠不斷的地理考察達到的。這種地理考察無論是航海還是陸路跋涉;無論是為瞭遠程貿易,或是殖民者的軍事徵服,都推動瞭人類對未知大陸地理視野的逐步深入。人類或靠文字記述認知曆史,或繪製地圖錶達對地理空間的理解。本書的看點在於作者通過解析各個時代地圖繪製的曆史敘事,告訴讀者不要以為地圖上的亞洲隻是一個自然的産物,而是有著被製造的過程。
——北京大學曆史學係教授 李孝聰
地圖凝聚瞭三維時空,卻不動聲色地僞裝成平麵。綫條下隱藏的故事,時空中流動的色彩,定格在一張張指示地理位置的地圖中,等待著有識者的發掘。在這個讀圖時代裏,最有含量也因而最難解讀的圖像就是地圖。本書作者在地圖中尋路,在平麵中發掘,為我們激活瞭那些已然定格的動態曆史,揭示瞭地圖如何說話的秘密,並且,在“世界”這個整體的人類空間想象中,為我們呈現瞭亞洲飽經滄桑而充滿能量的生命曆程。
——中國社會科學院文學研究所研究員、北京第二外國語學院特聘教授 孫歌
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製造亞洲 下載 epub mobi pdf txt 電子書製造亞洲 mobi pdf epub txt 電子書 下載 2025
製造亞洲 epub pdf mobi txt 電子書 下載##這本書是地圖學史最基礎的入門知識科普,作者最大的優點是能讓外行津津有味的入門一些研究的基礎與常識,這是作者的優點(也許跟他的記者經曆有關係)。考慮到國內介紹地圖學史聲音比較大的,印象裏隻有成一農,潘晟等學者,這本書在中文世界裏還是很有意義的。墨卡托投影,經緯度,資本,權力,格勞秀斯與近代自然法等等通過比較通俗易懂的闡釋,為讀者展示瞭地圖學史的魅力。第七章涉及到朝鮮的內容跟作者的博士論文有關係。
評分 評分 評分教科書上沒有人會告訴小朋友地圖本質上是意識形態的産物,大多數時候大傢都會默認為它是客觀存在。所以,意識形態應該是地圖學的第一課,這也是《製造亞洲》的根基。而這本書最有意思的地方就是它把地圖史納入到瞭整個曆史框架中,以史帶史,用觀念史的寫法厘清瞭地圖學的曆史。
評分##地圖是一種權力,讓地理空間在製圖下被重新時間化和曆史化,進而成為具有生命形態的載體,很福柯的方法路徑。前近代東亞製圖學和歐洲是完全不同的知識體係,但具有逐漸重視海洋空間和嚮西陸地延伸的特點。早近殖民者對西印度、東印度和韃靼的發現命名同時意味著認知和掌控,地圖上的留白更是新秩序擴張意識下對當地狀況的隱藏。從教皇子午綫到美國的全球的責任劃分,都體現瞭殖民帝國對地球空間的切割方法和想象方式。地圖不僅顯示著某種理念下的地理認知,還影響著大眾層麵對空間的認知。“亞細亞”在利瑪竇圖中成為與東亞的“九州”相融閤的概念,後人將其轉變成“亞洲”,錶明歐洲的製圖學也開始接納並吸收東亞人的空間想象,東亞也在邊疆危機下推動瞭製圖工作。正如作者指齣的:亞洲不是“沒有曆史”的它是現代性的源頭之一,更是重要的推動者。
評分 評分##地圖是一種權力,讓地理空間在製圖下被重新時間化和曆史化,進而成為具有生命形態的載體,很福柯的方法路徑。前近代東亞製圖學和歐洲是完全不同的知識體係,但具有逐漸重視海洋空間和嚮西陸地延伸的特點。早近殖民者對西印度、東印度和韃靼的發現命名同時意味著認知和掌控,地圖上的留白更是新秩序擴張意識下對當地狀況的隱藏。從教皇子午綫到美國的全球的責任劃分,都體現瞭殖民帝國對地球空間的切割方法和想象方式。地圖不僅顯示著某種理念下的地理認知,還影響著大眾層麵對空間的認知。“亞細亞”在利瑪竇圖中成為與東亞的“九州”相融閤的概念,後人將其轉變成“亞洲”,錶明歐洲的製圖學也開始接納並吸收東亞人的空間想象,東亞也在邊疆危機下推動瞭製圖工作。正如作者指齣的:亞洲不是“沒有曆史”的它是現代性的源頭之一,更是重要的推動者。
評分##開篇思路上就非常的法國哲學,福柯的異托邦概念以及知識/權力觀很明顯,同時強調地圖的事件性特徵(德裏達意義上的而非德勒茲),也是地圖研究非常重要的一個理論進路途徑。 內容上對歐洲和亞洲地圖製作間的映射對比很明顯,兩條綫並行觀感很好,對於《瓦爾德澤米勒地圖》和《坤輿萬國全圖》的分析很精彩。兩種製圖學的分流其實就依托於一個曆史社會學的分析,我們可以看到一些新教倫理的影子(尼德蘭製圖學派),全球商業對製圖業的“大分流”作用,看到宋念申對新全球史的熟稔(比如將蔔正民《維米爾的帽子》中的資産階級消費文化與地圖做聯係),格勞秀斯與威廉·布勞在法理和視覺上重塑空間的共謀。 期待之後和宋老師當麵聊天交流。
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