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F. W. J. 謝林 先剛

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發表於2025-01-12

商品介绍



2024-4-1 精裝 9787301349366

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書籍描述

謝林(F. W. J. Schelling, 1775-1854),德國唯心主義哲學傢,與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啓示哲學》等。

先剛,北京大學哲學係教授,博士生導師。圖賓根大學哲學博士;海德堡大學洪堡學者。主要研究領域:德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。

謝林於1800年發錶的《先驗唯心論體係》是整個德國古典哲學演進過程中的一座裏程碑,通常也被看作他的早期哲學最重要的代錶作。謝林本人對這部著作同樣十分重視,他在晚年撰寫的《近代哲學史》裏不但為其開闢瞭一個專門的章節,而且明確指齣:“如果你們中間的某位現在或者將來想要準確而原原本本地瞭解近代哲學的逐漸發展過程,那麼我隻能推薦他去研究這部《先驗唯心論體係》。”(第113頁)

全書共分六章,前麵兩章闡述先驗唯心論的本原並對其進行演繹,在費希特的基礎上剋服瞭康德哲學缺失本原的弊端;後麵四章分彆討論理論哲學、實踐哲學、目的論和藝術哲學,其框架和內容與康德的三大批判精準對應,同時處理瞭晚年康德關心的自然、法權、曆史、宗教等問題。因此可以說《先驗唯心論體係》是康德-費希特的整個哲學藍圖的實現,並且就深度和廣度而言堪稱近代哲學的第一個完整體係。

在這部著作裏,謝林展示瞭自我如何基於自身的原初同一性和二重性結構,經過無意識地生産齣外部世界而最終達到最高的自我意識的過程。曆史的-辯證的發展方法在這裏第一次得到淋灕盡緻的應用,因此《先驗唯心論體係》一方麵比此前的自然哲學體係更全麵,另一方麵比此後的絕對同一性體係更具有曆史的維度和辯證法的活力。

盡管如此,本書隻能說是謝林“早期哲學”最重要的代錶作,它的框架和方法後來已經容納不下後期謝林在《世界時代》(這是謝林本人欽定的真正的“代錶作”)、《神話哲學》和《啓示哲學》裏麵對人類精神史的全新刻畫,因此謝林在他的絕筆之作《神話哲學之哲學導論》裏也指齣:“《先驗唯心論體係》這部著作在彆的方麵本身又隻是扮演著過渡和預演的角色。”(第137頁)

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先剛新譯本!

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##原刊於《人大法學評論》2018年捲第1輯“德國古典法哲學專題”專欄 摘要:弗裏德裏希·謝林是德國古典法哲學發展史中的一位長期以來被忽視的思想傢。他在《先驗唯心論體係》中發展瞭費希特以來有關相互承認的看法,不是將相互承認視為是一種個體性的機製,也就是說,不是將相互...  

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##得到聽書: 1.和笛卡爾的區彆 用笛卡爾的那句名言“我思故我在”來做個對比,幫助理解一下謝林這個等式。在笛卡爾那裏,句子裏的兩個“我”沒有區彆,思考的我,和存在的我是一樣的。而在謝林這裏,“我思”相當於是主體産生的觀念,而“我在”就是“我思”這個觀念的客觀化,觀...  

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##知識活動的中介就是知識實在性的條件,一切知識的原理。若先把知識設想為一個原始整體,它的梗概要義應該是哲學體係,接下來就是探討這一體係的條件。知識體係的原理必須存在於知識本身以內,這一原理錶明知識體係有限製, 限製在自身之內。如果知識的原理是被設想齣來的一個概...  

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