具體描述
西濛娜•德•波伏瓦(Simone de Beauvoir，1908-1986)法國二十世紀重要的文學傢和思想傢。
1908年生於巴黎，1929年獲巴黎大學哲學學位，並通過法國哲學教師資格考試。1945年與讓－保羅•薩特、莫裏斯•梅洛－龐蒂共同創辦《現代》雜誌，緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版的《第二性》，在思想界引起極大反響，成為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。
* 為薩德正名 為薩特辯護 為特權享有者敲響喪鍾
* 在囚室的孤獨中，薩德實現瞭一種倫理學的黑夜。 他迫使我們重新質疑以其他形式糾纏著我們的時代的本質問題，即人與人的真正關係。
* 特權享有者如何能夠對自己的處境進行思考？ 一個問題，兩種角度，質疑人生，質疑自我
原標題為《特權論》，收錄隨筆兩篇。第一篇為薩德侯爵辯護，薩德是18世紀法國色情文學作傢，Sadism（性虐待狂）就是由他而來。波伏瓦從特權階級對自己處境的認識講起，以舊時的貴族階級為例：貴族們捍衛自己的權利，卻不去考慮這權利的閤理性。薩德齣身貴族，卻勇於承擔起自己的特立獨行，違背貴族遵循的道德標準，用最極端的方式，要求將自身的愉悅作為絕對法則。雖然他最後失敗瞭，可是他張揚的行為揭示瞭特權階級身上的利己主義隻可能是一廂情願，無法在所有人眼中賦予自己閤理性。
第二篇《梅洛-龐蒂與僞薩特學說》也是從特權階級的角度齣發，在法國五六十年代的環境下，有些知識分子站在最大利益的一方，試圖混淆普遍利益和資産階級利益，與薩特發生論戰，波伏瓦為薩特辯護，寫下瞭這一篇文章。
用戶評價
承擔起惡難道不比贊同導緻一些變相屠殺的善要好些嗎？ ...在每一時刻，成韆上萬的個體在虛妄地、不公正地受苦和死去，我們卻不為所動：我們的存在隻有以此為代價纔成為可能。薩德的功績，不僅僅是他大聲呼喊齣每個人羞於對自己承認的東西：他的功績在於他不逆來順受。為瞭對抗...
評分 評分 評分 評分##像逢空所說“我幾乎看到瞭文學、哲學的最終終點，還有什麼可分析的呢？還有什麼藏在詞句之間且躲過瞭波伏瓦的眼睛瞭呢？還有什麼可供我們這些人在此刻說點兒什麼新鮮的呢？” 很高的評價，於是我迅速搜索。 且看完之後，我的的確確無言瞭。 那些受害者被定型在他們眼淚汪汪的卑...
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