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蕭易

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發表於2024-12-27

商品介绍

2024-3 精裝 9787559865427

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書籍描述

蕭易，1983年生於江蘇揚州，畢業於四川大學中文係。《中國國傢地理》《南方周末》等報刊專欄撰稿人，齣版有《空山——寂靜中的巴蜀佛窟》《知道——石窟裏的中國道教》《影子之城——梁思成與1939/1941年的廣漢》《尋蜀記：從考古看四川》等書。

蕭易一直緻力於對巴蜀地區考古遺址、石窟造像的研究整理，並陸續將自己的研究成果發錶於《中國國傢地理》《南方周末》等報刊，以專欄的方式連載。本書是蕭易在探訪巴蜀地區石窟時，從供養人（指因信仰某種宗教——在本書中專指佛教，通過提供資金、物品或勞力，製作聖像、開鑿石窟、修建宗教場所等形式弘揚教義的虔誠信徒）這一特殊的視角，對四川地區隋唐至五代及宋和明代造像曆史的介紹。作者不但從大量調查記錄中梳理齣不同時代造像的風格、特點等並用通俗易懂的方式錶述齣來，還從不同供養人的人生經曆中管窺人的命運和時代的沉浮，延續瞭《尋蜀記》《知·道》等作品的風格，具有較強的可讀性。

特彆值得一提的是，關於巴蜀石窟，作者之前還齣版過《空山——靜寂中的巴蜀佛窟》（2012）、《知·道石窟裏的中國道教》（2018）兩種圖書。從已經齣版和即將齣版的著作看，作者十多年來幾乎實地探訪瞭巴蜀地區所有存在石窟、摩崖造像的地方，采集瞭大量的第一手資料。三本關於巴蜀石窟的圖書，凝結瞭作者大量的心血，作者對巴蜀地區石窟的探索，相比德國建築師柏石曼、法國探險傢色伽蘭，營造學社梁思成、劉敦楨等同仁、楊傢駱、顧頡剛、馬衡率領的考察隊，可以說毫不遜色。

散布各處的石窟裏，定格著韆百年來眾生的喜怒哀樂。

【內容簡介】

本書從石窟創造者供養人的角度對巴蜀石窟重新解讀。所謂供養人，是指提供資金、物品或勞力開鑿石窟的人。本書分為初入、生蓮、大佛、亂世、梵音、涅槃6個章節。作者尋訪瞭大量四川、重慶荒野中的石窟，並對石窟進行分期，勾勒齣不同時代的造像題材與風格，第一次將視角放到供養人上，揭示石窟供養人的希冀、哀傷、歡喜，往往會決定石窟的題材。作者通過對巴蜀石窟題記的解讀與辨識，找尋齣近百位供養人的故事，通過他們的故事，串聯巴蜀石窟的脈絡，還原其生活與時代。

四川石窟藝術的題材、藝術的變化與供養人的身份有直接關係。本書從曆史文獻和碑刻中對其進行梳理，通過對不同時代供養人身份、地位、情緒等方麵的還原，勾勒齣每個時代的風貌。

【編輯推薦】

論內容：

四川是中國石窟造像延續時間最長、分布最廣的地區之一。本書著眼於對開鑿石窟的供養人的考證，在對巴蜀佛教石窟進行全麵調查的基礎上，通過對不同時期造像題記的整理與研究，結閤曆史背景，考證石窟供養人的信息，力圖透過微觀的個人史，照見宏觀的社會史。

本書基本上按照巴蜀石窟的開窟時間與分布地點為綫索展開，時間上從北魏開始，終於明代，涉及廣元石窟、巴中石窟、安嶽石窟、大足石窟等在中國佛教史和藝術史上占有重要的地位的石窟代錶。供養人的身份，既有來自當時京城的高官、皇族，也有來自中原北方地區的普通官員，北方的將士，當地的官員、鄉紳和普通百姓等——上至皇室、官吏、武將，下有士兵、鄉紳、百姓等，基本上涵蓋瞭社會各個階層。每一處、每一個窟、龕、像的開鑿，都有供養人的故事。由造像及題記，在一定程度上還原瞭他們當時的處境和心境，也很能反映當時的社會生活。——或許是在江畔路邊，或許是在偏僻的村寨裏，或許是在田地旁，或許是在不起眼的老宅後，都可能在不經意間看到慈眉善目的觀世音、低眉順眼的菩薩、竪眉怒目的金剛……經由隋代、盛唐、宋代的發展，可以想象佛教在巴蜀地區所擁有的巨大的信眾團體和當時的盛況。

隨著時間的流逝，大量石窟和摩崖造像逐漸消逝，作者紮實而徹底的田野調查、深入而係統的曆史研究，讓我們更加深刻地看到瞭巴蜀佛窟的變遷，也為我們瞭解佛教在巴蜀的流傳做瞭巨大的貢獻。

論特質：

佛教在漢朝晚期傳入中國，即與中國本土文化不斷交流融閤，至於魏晉—唐代，佛教不斷世俗化、民間化。在社會環境不斷變動，民眾信仰需求多樣化的前提下，漢地佛教造像逐漸開始大範圍的脫離印度佛教造像的規製，不同佛、菩薩、羅漢等信仰相互融閤，因而佛教造像的題材有瞭極大的變化，齣現瞭大量不見於佛經記載的新的題材組閤，例如藥師佛、觀音與地藏組閤。又因戰爭、經濟、政治、文化等因素的影響，佛教造像又在不同地域呈現齣本土色彩，而川蜀一帶的造像則多高大、精緻且保存完好。從作者目前所掌握的資料來看，巴蜀地區佛教造像數量多，體量大，但一直以來都缺乏係統性的梳理和研究。本書即是作者在實地考察的基礎上，對川蜀佛教造像進行分類記錄、考證，從而一窺佛教在川蜀的發展情況。

作者在書中對巴蜀佛教造像的現狀進行整理、記錄，可為巴蜀地區相關考古工作提供藉鑒，具有較高的文化價值。作者對其中一些造像的考證，以及作者選取的供養人角度，都相當獨特且多不見於史傳，而又能與曆史、社會廣泛聯係，也是很有學術價值的內容，有助於巴蜀地區古代佛教文化的研究。

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