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发表于2024-11-19
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沃尔夫冈·克彭(Wolfgang Koeppen,1906—1996)
德国作家,战后德国文坛传奇。早年做过记者、演员、戏剧顾问、报刊编辑,20世纪30年代开始文学创作,著有长篇小说《伤心情事》等。1951年起发表的“战后三部曲”——《草中鸽》《温室》《死于罗马》以独特的现代主义风格完整呈现了战后德国的社会政治氛围,轰动当时的德语文坛,被公认为战后德语文学经典,奠定了克彭的大师地位。德国著名作家、诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯称其为“当代德国最伟大的小说家”。后期著有一些游记以及回忆录《青春》。1962年荣获德语文学最高奖项“毕希纳奖”。
【译者简介】
赵洪阳
南京大学人文地理学硕士,德国哥廷根大学哲学院硕士,长居法国。曾在南京林业大学、法国高校以及联合国教科文组织巴黎总部任职。目前主要从事德语、法语、英语的翻译工作以及国际中文教育、中法文化交流等工作。
✦“人们为历史的伟大建造纪念碑,而在伟大的背后,一切终究是敬献给了死亡。”
✦在充满神话和遗迹的荣耀之城罗马,旧势力试图卷土重来,新一代却努力摆脱过往。
✦历史是否真的可以被原谅,甚至被遗忘?
✧诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯、纳丁·戈迪默一致推崇
✧德语文学最高奖项“毕 希纳奖”得主 沃尔夫冈·克彭 “战后三部曲”收官之作
✧致敬托马斯·曼《死于威尼斯》,与君特·格拉斯《铁皮鼓》、W.G.塞巴尔德《移民》齐名
✧20-21世纪德国百佳小说之一,入选《有生之年一定要读的1001本书》,被译为二十多种语言
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《死于罗马》是德国著名作家沃尔夫冈·克彭“战后三部曲”收官之作,1954年出版之后曾引起巨大争议,现在已经成为当之无愧的德语文学经典,目前已被翻译为二十多种语言,是克彭被译介最多的小说。
小说讲述了“二战”后一个德国家族的不同成员在罗马交错重逢的故事。在这幅四分五裂的家族肖像中,有怀念战争的党卫军,有投机取巧的官僚,有纳粹时代的受害者,有逃避现实的后代。他们各怀心思,游荡在充满旧日神话和历史遗迹的罗马,试着用自己的方式来面对沉重的过往。
克彭在本书中再次展现了其独有的创作风格:精确的观察、细腻的描写、多重视角、内省式叙事。他以极强的洞察力捕捉人物的内心和道德困境,探讨了个人命运与社会变革的冲突,对一个民族的灵魂进行了深沉的拷问。社会变革的冲突,从战争、官僚、宗教、艺术四个角度拷问一个民族的灵魂。
【编辑推荐】
1【诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯、纳丁·戈迪默一致推崇,战后德国文坛传奇、德语文学最高奖项“毕希纳奖”得主沃尔夫冈·克彭,代表作中文首译。】沃尔夫冈·克彭从1951年起发表“战后三部曲”——《草中鸽》《温室》《死于罗马》,以独特的现代主义风格全景呈现战后德国的社会文化状况。三部曲的发表成为轰动德语文坛的划时代事件,德国著名作家、诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯称赞克彭为“当代德国最伟大的小说家”。在现当代德语文学这个丰富的领域内,继赫尔曼·布洛赫的《无罪者》与《着魔》后,克彭的“战后三部曲”是明室再次推出的重量级德语作家的经典代表作,由青年德语译者赵洪阳精心翻译,知名设计师山川操刀装帧。
2【“战后三部曲”收官之作,致敬托马斯·曼《死于威尼斯》,与君特·格拉斯《铁皮鼓》、W.G.塞巴尔德齐名的大师级作品。】本书是沃尔夫冈·克彭“战后三部曲”的第三部,1954年出版之后因内容大胆、手法超前而引起巨大反响,被视为是对整个民族的一次全面而精彩的挑衅,正如著名德语文学翻译家迈克尔·霍夫曼所言:“《死于罗马》是我读过的关于德国人的最具毁灭性的小说。”《死于罗马》很快被引进到其他国家,目前已经被翻译为二十多种语言。《死于罗马》《温室》《草中鸽》组成著名的“战后三部曲”,共同奠定了克彭在当代德语文学史上的大师地位。
3【探讨个人命运与历史变革的纠缠,反思德国乃至现代社会文化思想的警世之作。】小说通过“二战”后一个德国家族的不同成员在罗马交错重逢的故事,讲述了战后德国社会四分五裂的文化现状,以及战争遗留问题。作者以极强的洞察力捕捉人物的内心和道德困境,探讨了个人命运与社会变革的冲突,对一个民族的灵魂进行了深沉的拷问。本书的语言冷酷、挑衅、无情,是对战后德国出现的致命失忆症的愤怒,不仅批判了德国的过去,也对它的当下和未来提出了警告。
【名家推荐】
当代德国最伟大的小说家。
——君特·格拉斯
《死于罗马》是我读过的关于德国人的最具毁灭性的小说。
——迈克尔·霍夫曼(著名德语文学翻译家,“战后三部曲”英译者)
克彭的声音冷酷、挑衅、无情,是对战后德国出现的致命失忆症的愤怒。《罗马之死》展现了德国的过去,也展现了它的现在和未来。
——《纽约时报》
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死于罗马 epub pdf mobi txt 电子书 下载##两位德国作家的以“死于”作为书名开头的小说所发生的城市都是意大利的城市,并不是巧合,乃是刻意为止,正如一位知乎的意大利网友的回答,在意大利人眼中,德国是粗鄙的,在文化和艺术上,意大利人永远鄙视德国人,德国人面对意大利人天生矮一头,甚至是足球,你德要赢一场都是过年。所以无论是死于威尼斯和死于罗马都是某种德国人陷入精神空虚的象征,他们都要寄望于死于意大利的城市来获得重生。
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