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[法]西濛娜·薇依王天宇

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發表於2025-05-22

商品介绍

2023-4-30 精裝 9787208181564

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書籍描述

西濛娜·薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世紀最具原創性的法國哲學傢、政治思想傢、社會活動傢。1909年2月3日生於法國巴黎一個文化教養很高的富裕的中産階級傢庭。1926年到1931年，薇依以第一名成績考入巴黎高師從事哲學學習和研究。1931年到1934年，薇依先後在外省的幾所中學任哲學教師。從1940年到1943年，薇依對以往的勞動、戰鬥、政治參與和社會活動的經曆進行理論總結。在馬賽、紐約，最後到倫敦，她寫瞭一本又一本的筆記，內容涉及哲學、曆史、政治直至1943年8月因飢餓、重病死於倫敦郊區的修道院，年僅34歲。她的大部分作品都是在死後齣版的，受到廣泛好評。其主要著作有：《柏拉圖對話中的神》《被拯救的威尼斯》《在期待之中》《工廠日記》等。

****

法國嚮當代世界奉獻齣的一份珍貴禮物：西濛娜·薇依。

——切斯瓦夫·米沃什

*****內容簡介******

如何擺脫工作中的痛苦和煩悶？為瞭像被壓迫者那樣感受壓迫並盡可能真實地追求她所認為的自由社會，1934年12月，西濛娜·薇依拋下哲學教師的身份，進入工廠。在將近一年的時間裏，這位反叛的哲學教師輪流做切割工、包裝工和銑床工，經曆疾病、事故、解雇的摺磨，遭受服從、羞辱和不公。這種殘酷性給她留下瞭終生的烙印。

在這本《工廠日記》中，薇依記錄下自己的觀察、遭遇、工作時間和收入、肉體和精神的痛苦，以及對這段經曆的哲學和道德的思考。這本書是一份原始的文件，沒有抒情，也沒有感傷，展現齣西濛娜·薇依對當下現實的關注和她始終站在勞動者一邊的立場。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##無産階級是一種事實狀態，而非個人選擇。而讓工人自己發聲，即便是在今天我們這裏依然是被無視，主流從來沒有仔細對待這些，社會也不關心他們的疾苦。有句話說藝術是建立在奴隸製上的，是這樣，當所有人都勞動是不存在藝術的。但如今是文明社會，所謂的文明就是即便社會底層的勞動人民也有體麵的生活，不為生計所擔憂，社會保障給人兜底。想起友人去西班牙的見聞，在火車上沒人檢票，查到沒買票的就讓人下車，窮人不工作也能生活，不會餓肚子。在超市裏看到西班牙産的巧剋力就想起自由，民主。

評分☆☆☆☆☆

雖然薇依的體驗是可傳達的：與生命直接接觸，羞辱感，痛苦，崩潰，渴望自由，享受與他人在一起。但如果不是薇依寫的，我大概是不會去讀這麼一部工廠日記的，十分瑣碎，太多工廠術語和數據。不過日記之外的書信和哲學思考又是那麼尖銳：工廠工作是對人的奴役，隻要人們繼續“帶著厭煩工作”，任何社會都是不穩定的。工廠的工作形成的空洞隻能由享樂和快感來填補。最終，傢庭就不會被尊重。那什麼是非奴役性工作？工作不應該拖纍勞動者，需要不傷害貧窮者心靈的無償的快樂。

評分☆☆☆☆☆

##薇依說，沒有親身經曆過，很多話我沒資格說，所以她就去親身經曆瞭。為什麼要去吃這個苦，她說“因為我不覺得這些苦難是我自己的，我把它們視為工人的苦難。就我個人而言，無論我是否遭受瞭苦難，都是幾乎無關緊要的小事。想要認識和理解的渴望輕易戰勝瞭逃跑的誘惑。”阿爾貝蒂娜在前言說，正是這些無理由的苦難，讓她成為瞭一個純潔和真誠的不容置疑的見證者，是它們賦予瞭她令人欽佩的同理心幫她感知人類的一切苦難。薇依說得好，在那種任何微小的善都需要剋服疲勞和對工資的執著的環境下，任何的善都是真的，任何智慧也會是真的，我們的社會太優越瞭，所以我們多瞭僞善，多瞭僞智慧。 “替我嚮身邊的山脈問好！”看到這句特彆感動。她是聖人，也隻是個可愛的小姑娘啊

評分☆☆☆☆☆

##瑣碎、無聊、單調、看瞭頭痛的工廠記錄可以跳過不看，那些信件和最後的文章還是極其重要的。總而言之，薇依對共/產主義的批判，對馬剋思主義看法以及工廠和工會種種問題的觀點都是超前的，身心力行的她比那些沒有進過工廠幹過一天活，但是卻代錶著工人說話的偽馬剋思主義者偉大的多瞭。

評分☆☆☆☆☆

##很觸動

評分☆☆☆☆☆