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[英]伊恩·伯基特李康

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發表於2024-11-17

商品介绍

2023-7 精裝 9787532185986

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書籍描述

作者簡介

伊安•伯基特（Ian Burkitt），英國布拉德福德大學社會學與犯罪學榮休教授。主要研究領域為社會關係、身份認同；已齣版著作包括《思想的身體》（Bodies of Thought，1999）、《社會性自我（第二版）》（2008）、《情感與社會關係》（Emotions and Social Relations，2014）。

譯者簡介

李康，先後畢業於復旦大學和北京大學，現任北京大學社會學係教授，教學卓越奬獲得者。曾於哈佛大學和牛津大學分彆訪學一年。在西方社會學理論、文化社會學、曆史社會學方麵完成譯著30部，1500萬字。

《社會性自我》深度探究“自我”這一概念，用一本書的厚度去迴應那個元問題“我是誰？”伯基特將自我、個體、身份放置在社會活動、背景、關係等一係列視角中，藉由倫理、展演、性彆、階級等維度，反復考察自我、身份/認同等哲學、社會學概念的內蘊與外延。本書悠遊於黑格爾、巴赫金、弗洛伊德、萊恩、布迪厄、福柯、巴特勒、吉登斯等思想傢的譜係之間，引經據典之中將“自我”這一指嚮繁復、脈絡紛亂、變動不居的概念解析得鞭闢入裏。此外，作者還將“自我”放置在新媒體、全球化、文化轉型的嶄新語境下重新審視。本書無疑是一本我們探索自身中可能性、復雜性、現代性和不可知性的最佳指引。

自米德和戈夫曼之後，還沒有人嘗試以如此有效的視角、如此令人信服[可靠]但又深入淺齣[平易]的語言來嘗試探究這一問題……這部完全重寫的再版著作，保留瞭前作所有優點，並將富有原創性的分析延伸到瞭新的領域……如果你對認同問題感興趣的話——尤其對認同是如何“運作”（work）這一議題——那麼本書無疑是必讀核心書目。

——理查德•詹金斯（Richard Jenkins），謝菲爾德大學社會學教授

一本為新世紀而傾心結撰的奠基之書。在本書中，那些有關自我與認同的舊有理論，都被放置到瞭全球化與文化轉型的新時代予以重新探究。當下的我們都擁有哪些類型的自我？又有哪些理論可以幫助我們認清今天的自我？伯基特此書著實撥雲見日，使人受益良多。

——諾曼•鄧金（Norman K. Denzin），伊利諾伊大學香檳分校傑齣研究教授

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##如果說這本書沒有一點優點似乎說不過去。但我卻並不認為這是一本優秀的圖書。社科類圖書，尤其是偏嚮文獻綜述與觀點整理的社科類圖書似乎多少都有些洞見刻闆、見解套路的毛病。彼得.伯剋的《曆史學與社會理論》如此，這本書亦難脫窠臼。既然綜述卻又無法像理查德.德威特的《...

評分☆☆☆☆☆

##每個人都是獨一無二的，如同世界上沒有兩片完全相同的葉子。這是很早很久很濃的雞湯。在懵懂之中對自我的存在和價值産生懷疑的時候，這是對自我的懷疑的最初的溫柔的解答。然而，這種解答很快就無法讓人滿意。獨一無二，並非就是存在的價值。更何況，無論細微之處如何不同，葉...

評分☆☆☆☆☆

##記得十年多前寫本科論文時候就參考過這本書。。Ian Burkitt這本書的取嚮，非常契閤英國社會學的特色，關注自我、關注認同等等。但正如作者覺得米德與戈夫曼之後不再喜歡用self一樣，確實有時社會學傢喜歡翻新概念，但總是談類似甚至相同的東西，比如agency。這本書裏除瞭福柯等人思想，像對話自我之類的研究，現在在經驗研究中運用也越來越多。在《社會性自我》這本書中，作者從古希臘羅馬開始說起，在作者看來，古希臘時期是一種自我主宰，而不是自我分析。比如他說斯多葛學派通過記錄每天的言行來留意自己的習性慣例。而且在他看來，基督教的教義中主要是自我主宰（比如提倡節製剋製），而不是自我分析（就是說教徒是...

評分☆☆☆☆☆

核心範疇梳理，涉及社會學、心理學、性彆研究、哲學、文論、傳播學等領域，米德、巴赫金、巴特勒、萊恩、福柯等以如此篇幅在社會學理論史論中同時齣場，間接對話，殊為難得。但畢竟又過去多年，尚有前沿待跟進。譯者術語辨析嚴格，有時略顯冗贅，近年個彆術語譯法有調整，此譯本未更新。版式紙張俱佳，索引有大疏誤，條目層級取消一概通排，導緻音序猛看混亂，望有機會改正。

評分☆☆☆☆☆