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[英]布鲁斯·胡德(Bruce Hood) 傅小兰 赵科 李开云 胡颖 刘烨 彭玉佳

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发表于2024-11-15

商品介绍



2022-10 平装 9787521746310

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书籍描述

[英]布鲁斯·胡德(Bruce Hood)

英国布里斯托大学认知发展中心主任。曾任教牛津大学、剑桥大学和哈佛大学。有200年历史的“英国皇家科学院圣诞演讲”的明星专家。著有《超感觉》(Supersense)和《自我的本质》(The Self Illusion)。

·“上头”“冲动了”是如何决定我们的决策的?

·一身名牌才是成功吗?

·为什么献血必须是无偿的?

·为什么我们喜欢买奢侈品?

·为什么全国性彩票被称为“智商税”?

·为什么我们工作时间长了,反而更穷了?

·为什么英国社会中最不富裕的人投票支持脱欧?

·为什么家庭越贫穷,越会将微薄的收入花在不需要的东西上?

所有权赋予了我们生活的意义和幸福感。可能许多人盲目追求所有权,却没有真正去思考:所有权是从哪里来?为何连孩子都能理解什么东西是自己拥有的,什么是别人拥有的?所有权是否植根于思想产生的源头?

全球知名认知心理学家布鲁斯·胡德探讨了为什么我们需要拥有所有权,我们如何发展所有权的概念,以及为什么人类在这方面拥有独一无二的能力。这些问题的答案具备现实意义:当你明白所有权观念来自童年时期,你将会知道如何理解别人和教育孩子;当你明白拥有某物并不仅是完成简单交易,你就能发现自己的弱点是如何被操纵的;当你理解所有权是自我的延伸,你就有更好的谈判能力。

所有权心理纯粹是一种精神状态。这本书帮助读者更深入地理解所有权及其心理机制,挖掘我们痴迷于所有权的底层原因,无论对个人或群体、社会或环境,都大有裨益。

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读者评价

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##赋闲后集中读了太多泛消费主义的书,很是以毒攻毒。相较前几本着眼于历史和社会学层面,这本多了心理学和经济学的分析。占有欲或物语当然与所有权有关,这本来无可厚非,但沦为物欲之奴以致被其支配,则大抵属于将自我与物权的混淆。不论是威廉·詹姆斯的“自我是其所拥有一切的总和”,还是萨特“人是其本可得到却还没拥有的总和”,都在警示我们:人不该与物划等号,自我感受不能寄托在对物的拥有和渴望之上,真实幸福感也不能以他人的不幸为基数,尽管我们其实每天都这样不知不觉地身体力行着。不过,一旦与社交行为自我隔离,就会发现一切都将回归本原。比如这几个月下来,远离职场的我,身边少了九成应酬和八成“朋友”,生活除了接送孩子买菜做饭读书泼茶写字撸猫外别无他途,购物欲消失殆尽,衣柜中九成可扔,才意识到职场上的自己曾经多么虚荣。

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##通过所有权的力量,我们将自我延伸到这个世界上,我们通过我们的所有物向他人表明我们的身份和地位。影响我们的不是我们失去的财产的价值,而是它们在多大程度上代表了我们是谁(这本书突破了消费主义与人之间上下关系,不是消费主义下盲目的民众,而是发自本质占有欲的人人)

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##原來我們的佔有慾是為了炫耀我們的「擁有」,只有變成自己的,才能真實享受「我的」的感覺,可能不一定是物質性的奢侈品(但星巴克城市馬克杯也算吧?),更多是體驗滿足感,比如讀書、旅行、身分(這不是很豆瓣嗎?)的軟支撐。所以我之所以與眾不同,是因為我的某些佔有是無法複製的!謝中信@224826480 ? #讀而愛#134

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##為什麼我們想要得更多?支配欲和佔有欲到底從何而來?東西方文化差異構築了何種支配觀?如何從兒童行為觀察佔有慾?支配欲與消費主義、階層、地位、自尊等等有什麼關係?這是一本運用經濟學和心理學觀點來證明,非常需要好好消化的討論佔有的書籍。對我來說最感興趣的點在於討論旅行作為一種消費的方式:旅行所帶來的經驗快感和回憶效應能讓人產生一種滿足。這種滿足是持久的、不可替代的、並且可以與人分享與共享的。感謝@224826480? #學而愛#147

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我们需要的不是更多的东西,而是更多的时间,来品味自己所拥有的一切。

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