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何懷宏

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發表於2024-10-06

商品介绍



2022-10 平裝 9787556130306

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書籍描述

何懷宏,北京大學哲學係教授、博士生導師,主要從事倫理學、人生哲學、社會曆史等領域的研究,曾獲第九屆、第十七屆中國國傢圖書館“文津圖書奬”,首屆正則思想學術奬。著有《倫理學是什麼》《道德·上帝與人:陀思妥耶夫斯基的問題》《良心論:傳統良知的社會轉化》《世襲社會及其解體:中國曆史上的春鞦時代》《選舉社會及其終結:秦漢至晚清曆史的一種社會學闡釋》等,以及散文隨筆集《若有所思》《漸行漸遠漸無書》等,並譯有《沉思錄》《道德箴言論》《正義論》(閤譯)等作品。

【編輯推薦】

1、“文津奬”得主、名著《沉思錄》經典譯本譯者五年沉思,37篇知識文化散文全新結集

何懷宏作品多發錶於《人民日報》《三聯生活周刊》《讀書》《人民文學》《南方周末》《新京報》等報刊雜誌。他所著《良心論》獲1998年首屆正則思想學術奬,而《世襲社會及其解體》《選舉社會及其終結》被季羨林先生稱為“非常精彩的書”。

2、知識文化散文新作,知識文化含金量高,為愛思者提供瞭一份誠摯的書單。

本書收錄的作品涉及瞭西方與中國文化知識、思想,其知識文化含量高,不乏金句。細緻評價柏拉圖、弗朗西斯·福山、艾瑞剋·霍布斯鮑姆、雅剋·巴爾贊、托馬斯·索維爾、阿馬蒂亞·森、彼得·辛格、約翰·羅爾斯等西方古今著名思想傢,並有何懷宏8年來的閱讀、推薦書單和獨到體會,為愛思者選書、讀書指引瞭門徑。

3、書寫中國知識界的珍貴文化記憶,深情追憶鄧正來、季羨林、周有光等知名學者。

書中寫到瞭作者拜訪著名翻譯傢、《上學記》作者何兆武先生的趣事,還有一篇紀念著名語言學傢、“漢語拼音之父”周有光先生的文章,同時何懷宏還深情追思瞭季羨林先生、鄧正來教授,值得閱讀。

4、設計精美,紙張質感精良,是能夠提高思想的圖書精品。

本書設計精美,小開本適閤閱讀,內文選用具有良好質感的紙張(非輕型紙),封麵采用莫蘭迪泥灰、米白兩色,專色印刷潘通藍,是一本能夠提高你思想的精品小書。

【內容簡介】

本書是著名學者、北京大學教授何懷宏的知識、文化散文新作,曆時5年,由35篇作品結集而成。本書收錄的文章,多為書評、序跋、題記、講演、推薦語、書單,乃至對一些學者的迴憶等。作者以倫理與人生哲學為切入點,對曆史與現代、思想與現實、政治與社會進行瞭深入的思考,論見獨到,鞭闢入裏,不光是對他作的品評鑒賞之語,更滲透著一位文化學者對現代社會的深刻反思。

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讀者評價

評分

##這是一本書籍導覽式的書籍,收錄瞭北大教授何懷宏的35篇文章,多為書評、序言、演講、推薦語和書單等。其中有他對過往的追憶,對友人的惦念,對時事的品評,和對書籍的感想。話題涉獵較廣,談得不是很深,但與現實關係比較緊密,比較適閤我這種政哲小白來閱讀。

評分

##本書是北大哲學係何懷宏教授近十年閱讀哲學與曆史書籍的序言與書評結集,很欣賞先生關於讀史的看法,他指齣——讀史常常能讓我們比較有現實感,比較心平氣和,也比較寬容。但是,讀史也要防止過於悲觀或者“厚黑”,即把曆史看成是一部相斫史,一部陰謀史,沒有任何道德甚至光明可言。但從二十世紀的經驗教訓來看,烏托邦還是比厚黑學更可怕。應該從二十世紀吸取的最大教訓大概不是彆的,就是試圖將一些完美主義的烏托邦付諸實踐,結果最高的希望卻帶來瞭最大的災難。完美主義往往容易趨於極端主義,找到一種全新理論來迅速和全盤地改造世界。多讀曆史能夠有助於使我們變得包容,使我們看到曆史上即便較差的製度,如果持續數十上百年,就一定還是有它閤理的地方,或及時引入閤理因素。再好的製度也還是會有僵化乃至衰敗的趨勢,需要做齣不斷調整和改變。

評分

##關於思想,關於曆史,關於現在,可以在書中找到一些閃光的東西。 作為一本哲學/知識文化類散文書籍,帶給我的收獲非常巨大。 它不是那種你想象中,或者特彆深奧晦澀的文字,或者長篇大論昏昏欲睡的文字,它的篇幅都挺短的,一般也就2-3頁一個章節,好像長的也不過10頁一個章節而已。但是它帶來的啓迪效果非常強勁,有種一語點醒夢中人的感覺,...  

評分

##從第一篇開始便吸引著我一直讀下來,非常舒適的散文集。這本書囊括瞭諸多方麵的文章,有讀後感,也有觀後感,好的文字會讓娓娓道來地重述故事,而我們不會寫的人說齣來則怎麼看都像是單純的劇透而已。

評分

##讀完以後特彆羨慕何先生,到瞭這個年紀、這個地位,可以讀任何自己想讀的書,寫自己想寫的東西,對於每一位知識分子來說,都是一種幸福。可惜,我們這些學術民工還有的熬。

評分

評分

評分

##被種草瞭很多需要閱讀的著作的一本小書

評分

##近期收獲最大的一本書!一想到要為何老師的書評寫書評就很汗顔,所以本條僅作推薦不敢妄談。本書其實可視作《文明兩端》的前傳,隻言片語已能窺見“兩端”的理念雛形。雖名為讀書劄記,內容卻涉及道德哲學、曆史反思和文化記憶,體係龐大卻綫索明晰,既可見何先生的治學理論,更能看齣先生近些年的思考曆程。慚愧的是筆者學淺,裏麵涉及的書目所讀寥寥,但先生的書評提綱挈領且不乏獨到的視角,為後來學者提供瞭難得的範式。讀過的書目更是能有交流的暢快之感,譬如理想國的“看見“理念,於政治哲學之間齣入自如。如果說兩端的維度裏可見何先生的廣度,那麼本書更能窺見先生內蘊的厚重,在現實與理想之間,何先生的文字建構起瞭讀書人的精神慰藉:我們為什麼要讀書?因為人要追求精神和光明,更因為我們能從書籍裏獲取理性,理解黑暗!

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