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羅豐

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發表於2024-11-18

商品介绍

2023-9 平裝 9787108074911

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書籍描述

羅豐，西北大學文化遺産學院教授。中國考古學會理事、絲綢之路專業委員會常務副主任。曾工作於寜夏固原博物館、寜夏博物館、寜夏文物考古研究所。主要從事北朝隋唐考古、絲綢之路考古、北方民族考古研究，也涉及藝術考古、書法研究等領域。著有《固原南郊隋唐墓地》《鬍漢之間：絲綢之路與西北曆史考古》《濛古國紀行》等。

書法、篆刻是一種模式化、重復性很強的的“創作”，或者不如說是“勞動”。書吏和讀書人的“勞動”。

我曾戲言，書法的本義隻是寫字，寫得最好，也就是個“掃描儀”。書法的黃金時代早已過去，因為古人寫得太多，韆百年中無數人，獨得一二，他們寫得太好。這個誰也繞不過去的“好”，便叫“經典化”。

羅豐，著名考古學傢，“五十學書”，突然迷上書法，讓我好奇。考古學傢，特點是“動手動腳”，他以《集王聖教序碑》為例，探討王羲之的“經典化”，寫成專著，不但用考古學的方法，“辨章學術、考鏡源流”，還一筆一畫，反復臨寫碑文，以親知親見，遙接韆古，自有心得在焉。

——李零（北京大學中文係教授）

《集王聖教序碑》在唐初的齣現，本是曆史之偶然産物，卻成為一座影響深遠的書法藝術的豐碑。這件作品，從內容到書法再到以碑刻為物質載體，其難以比擬的經典地位的造成，可以說是唐初政治、宗教和以書法為代錶的精英文化幾種因素閤力的結果。如果想要瞭解王羲之書聖地位的最終確立，行書何以成為高雅文化的標誌，就離不開對這塊碑銘的形成和接受史的瞭解。

羅豐的這部著作是迄今對《集王聖教序碑》最為全麵和細緻的研究。作者對涉及該碑的曆史、考古、藝術和宗教問題可以說是瞭然於心。全書圍繞此碑的形成與接受史而展開，在每一方麵均能提供讀者豐富而準確的曆史信息。對《集王聖教序碑》的纂輯、銘勒到摹寫、傳拓和收藏均有細緻論說。書中銳見疊齣，徵引賅博，文字雅暢，敘述引人入勝，稱得上是一部以《集王聖教序》為中心的中國書法文化史。

——陸揚（北京大學曆史係教授）

懷仁《集王聖教序碑》是唐朝著名的佛教碑刻，也是最早集王羲之行書上石的大碑。碑文集刻的“王書”，是曆代書傢學習王羲之行書的範本。羅豐這本專著，用考古學、曆史學的方法，對《集王聖教序碑》作齣全方位的研究，可供我們係統瞭解此碑的曆史及其價值，也為金石書法研究者提供瞭一個範例。

—— 劉濤（書法史學者中央美術學院副教授）

本書為考古學者羅豐對“行世法書第一石刻”《集王聖教序碑》所做的全麵考察，梳理瞭由唐至清人們“以王羲之的名義”推動該碑經典化的曆程。他不隻關注文字、書法，更考索瞭碑的形製、花紋、石材，以及碑的物質存在同書法和碑文內容的關係；從考古學與曆史學的角度，迴答瞭一些重要的書法史問題。

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