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[日]早川孝太郎 熊韻

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發表於2025-04-30

商品介绍



2022-11 精裝 9787532790432

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書籍描述

早川孝太郎

日本民俗學傢、畫傢。生於日本愛知縣。曾在畫傢鬆岡映丘的指導下學習,後與柳田國男相遇,成為民俗研究者。曾對多處農業和山區鄉村民俗進行瞭實地調查,著有收錄三河、橫山等地區民間傳說的《裏山異獸譚》、研究愛知縣的奧三河民俗祭典的《花祭》,以及《三州橫山話》《能美郡民謠集》《羽後飛島圖誌》等作品。另有《早川孝太郎全集》(十二捲)由未來社齣版。

譯者

熊韻

日本築波大學人文科學碩士,自由譯者,前圖書編輯。

已齣版譯作:《日日有好事》《書店不死》《水域》等。

★潛藏在童年記憶深處、迷人而又古怪的山野奇談

★ 與《遠野物語》齊名的日本民俗文學經典

★周作人、芥川龍之介、島崎藤村、柳田國男盛贊推薦

本書是日本民俗學傢、畫傢早川孝太郎的經典作品,收錄瞭日本三河、橫山等地區的老獵人等所講述山野中齣沒的野獸的故事,主要以野豬,鹿和狸貓的軼事為主,既有獵人山民的口頭故事,比如獵人射殺瞭體格異常的大野豬的故事、 母鹿被殺死後跟來的小鹿的故事、在村莊發生的可疑事件懷疑是狸貓的惡作劇……又有流傳甚廣的民間傳說,諸如淨琉璃姬與鹿、狸貓所變的文釜茶壺等,還有民俗掌故等組成的獨特的傳統世界,以取自日常生活的鮮活錶達加上作者精心的文字加工而形成的民俗學經典作品。書中還收錄作者手繪插圖若乾幅。

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

曾幾何時,山野中活躍的那些生靈與我們的生活有著密切關聯,以至於我們無法僅僅將其視為動物或異類。然而今天,人與獸交集的世界已經消亡,也是無可奈何之事。本書提到的三河豐川上遊的獸類故事是關於它們的最後記錄,一些足跡、餘韻,乃至更為幽微之物,就像火爐裏即將碳化的碎木塊,散發著最後的光芒;又或許,這是早已離開的獸類從遠方傳來的暗號,如果放任不管,它們便會如泡沫般消失。因此,這本小書算是對那些山陰最後的孤影的守望,是對悄無聲息隱匿蹤跡的野豬、鹿、狸們的紀念,也是一座類似韆頭豬之塚的供養塔。雖然這座塔形製拙劣,塔本身還很可能永遠埋沒於山間野草之中,但作為有形之物,它終將永遠留存下來吧。它不隻屬於我,還屬於我身後無數的人、無數的獸。那就讓我代替身後的人與獸,嚮主座的主人獻上最誠摯的感謝吧。

——早川孝太郎

本書在民俗學上的貢獻想必也很大。但對我這樣的外行來說,書中那些詭譎迷人之處,至少使其成瞭一本富有魅力的書。事實上,這也是我最近讀得最愉快的一本書。

——芥川龍之介

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讀者評價

評分

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距離中學時候在周作人的《夜讀抄》裏知道這本書已經過去整整十年瞭,倒是沒想到會真的等到中文版,緣分難得。大概也是因為這層關係讀的時候總是帶著一層懷舊的濾鏡,不停想起小時候在鄉下老傢漆黑的停電夜裏圍著一根蠟燭聽長輩說的那些怪事。這種難以名狀的恐懼與好奇交織而成的心情如今也難找到瞭,畢竟這年頭連爺爺奶奶都不會再用“晌午鬼”嚇唬小孩,所以這本書裏的怪談纔顯得格外珍貴。另外插一句,《鳥的故事》裏譯者說查不到的“列榖紅雞”レグホン顯然就是所謂的“來亨雞”leghorn。

評分

##曾幾何時,燈光幽微,日落後的大地是黑暗和混沌,農田隻是大地的很小一部分,山是野生的、未被馴服的。曾幾何時,城市還沒擴張,工業壓倒式的力量還沒有入侵山神和動物子民的領土、人隻是偶爾打擾那個空間。那個時候,野豬和鹿是被人憎恨的,因為人辛辛苦苦種的糧食要從它們的口中爭搶齣來。那個時候,狸是會法術的,太陽落山之後的山道總是埋伏著鬼怪魂靈。那個時候,獵人穿著鹿皮製成的狩獵服、帶著獵犬,帶著對山神的敬畏之心和對獵物的毫不留情奪走生命、取得肉食和皮毛。那個時候,農人傢中掛蓑衣的掛鈎還不是塑料的,而是鹿掉落的鹿角——發燒的時候就去磨一點點當做藥物。早川孝太郎所收集的就是那個時候的故事——關於狩獵的民俗故事、山村的鬼怪故事、獵人的傳奇故事、都市文明入侵之前的人與動物的殘酷故事。

評分

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##山中動物與人的故事,古舊習俗與傳說逸聞,讀來饒有趣味。驚奇以外當然也有殘酷悲哀,膽大包天卻為獵犬痛哭的獵人、一位獵人和一頭瘦弱到可憐的熊…令人嘆息。人助狼,狼報恩、鹿角掛蓑衣有意思,治病的鹿角粉聯想到羚羊角絲。最開始養雞竟然講究美觀而非實用。 因爬山的緣故開始對野豬“感興趣”(害怕遇見),曾在梅州古道被吼叫的野豬嚇退、去年有民宿老闆提醒過竹林要小心:“可能有野豬吃鼕筍”、某位山友遇過幾次野豬與麂子,聽聞婺源某處山村常有大豬帶小豬過菜地茶園、也聽說過單獨行動的野豬看到人吭哧著逃離……國內山區野豬仍活躍著。PS:封麵好看。 十幾年前,我生活在川東的一個小縣城,外公傢是一間帶小院的老平房,屋後有塊地,種著各種蔬菜,屋裏養瞭貓、狗、雞。院子一角有兩間簡陋的茅廁,如廁的糞水也用於土地澆灌。外公很多時間都在地裏乾活,起早貪黑,對莊稼十分寶貝。我有時放假來玩,總愛趁他不備,偷拿鐮刀去挖...  

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##曾幾何時,燈光幽微,日落後的大地是黑暗和混沌,農田隻是大地的很小一部分,山是野生的、未被馴服的。曾幾何時,城市還沒擴張,工業壓倒式的力量還沒有入侵山神和動物子民的領土、人隻是偶爾打擾那個空間。那個時候,野豬和鹿是被人憎恨的,因為人辛辛苦苦種的糧食要從它們的口中爭搶齣來。那個時候,狸是會法術的,太陽落山之後的山道總是埋伏著鬼怪魂靈。那個時候,獵人穿著鹿皮製成的狩獵服、帶著獵犬,帶著對山神的敬畏之心和對獵物的毫不留情奪走生命、取得肉食和皮毛。那個時候,農人傢中掛蓑衣的掛鈎還不是塑料的,而是鹿掉落的鹿角——發燒的時候就去磨一點點當做藥物。早川孝太郎所收集的就是那個時候的故事——關於狩獵的民俗故事、山村的鬼怪故事、獵人的傳奇故事、都市文明入侵之前的人與動物的殘酷故事。

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