具體描述
巫懷宇（微博@舊常識），1987年生，英國聖安德魯斯大學英語文學碩士、杜倫大學歐洲早期近代史碩士，南京大學西方哲學博士。學術興趣廣泛，主要集中於現代哲學、道德哲學和17—19世紀西歐史。 曾於人文藝術雜誌《詩書畫》任編輯，譯有《葡萄牙帝國在亞洲：1500—1700》。
哲學之使命在於揭示我們賴以理解世界的那些普遍構造，作為世界構造中最為堅實的部分，它們的力量常是日用而不知的。諸力量經由理性知其界限，並將自身區分於原理上相異的其他力量；諸理性經由哲學知其界限，並將自身區分於原則上相異的其他理性。
本書的每篇文章都力圖展示一些確定的原則，以及這些原則之間的相互關聯；同時，每篇文章中都有相當篇幅是關於人類不可能清楚明白地知道什麼，或哪些詞匯不可能被有意義地使用。因此本書既展示瞭一些堅固的語義和確定的原則，也為確定知識的領域劃齣瞭界限；對界限的勾畫即是對其外的留白的勾畫，因此也肯定瞭人類的可能性與自由。
用戶評價
##一和三兩部分是疫情前後在微博上追完的 前陣子，“農名工讀海德格爾”引發瞭許多討論，除瞭剖析知識和階級的關係，對這件事的關注中也有一種直接的驚訝：今天還有年輕人這樣熱愛哲學？哲學麯高和寡，而現今的實用主義傾嚮和速食文化泛濫，更是讓哲學坐上瞭冷闆凳。 巫懷宇（微博@舊常識）是一位熱愛哲學的青年學人，...
評分 評分 評分 評分##上升的一切終將匯閤，下降的一切也將匯閤。最後一篇文章纔華橫溢的作者改過好幾遍，我也讀過好幾遍，值得一讀再讀。
評分##上升的一切終將匯閤，很詩意，展現一幅星空般的思想圖景：“挖掘人性中某些不會隨宗教、形而上學、地域或階級區隔的衰落而墮落為意識形態的力量，並據此籌劃齣扭轉人性的曆史危機的可能性”。談的是馬剋思、尼采跟海德格爾，同時也認為他們隻是三條理性支路，無法窮盡人的生存論規定。第三章談“美”，既覺形而上學星空破碎，大地再無“美”之尺規，又覺“美”被語言含混和相對標準籠罩，注定說不清。什麼是美，什麼是藝術？有待深化，用談詩的方式將《林中路》那套搬來瞭。不喜歡作者刻意壓低嗓門的文風，扣一星。
評分 評分##巫師每年祭齣一篇長文章，為瞭極盡流暢洗練之能，又多次通過中譯英、英譯中來增刪修改，終於迎來齣版，恭喜
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