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李猛

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发表于2025-02-08

商品介绍



2021-12 平装 9787101153736

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书籍描述

李猛,1987年生,复旦大学中文系讲师。2017年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位;同年进入中国人民大学文学院,从事博士后研究工作。2019年博士后出站,回复旦任教。参与修订本《资治通鉴》的点校,在《“中央研究院”历史语言研究所集刊》、《文史》、《文学遗产》等刊物发表论文十余篇。主要研究领域为汉唐文献,尤其关注晋唐佛教文献、佛教史,兼及六朝文学。

兰陵萧氏作为齐梁皇室,在南朝的政治史、佛教史以及文学史上都有独特的位置,历来都是南北朝文学、史学乃至哲学研究的热点话题。《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》一书不拘于学科限制,以晋唐佛教文献以及传世史部、集部文献为基础,以齐梁皇室的佛教活动与相关撰述为主要线索,融合文史,深入讨论了齐梁时期的佛教、佛教影响下的士人思想变迁与诗文创作,以及内外典籍编撰等诸多领域的问题。

本书是对目前中古史研究领域细致分析史料、诗文等文本的进一步延展和开拓,动态地解读了佛教文献的文本变化,深度分析了其年代、层次、史源,并发掘佛教文献背后蕴含的丰富信息,对现有南朝文学史、佛教史、政治史乃至中古士族等领域的研究模式有所突破。

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读者评价

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##读完,文献考辩很细致,学到很多。

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##比之中古史诸位学人,更见扎实而少猜测,以致偶见隔膜之感,文献学与中古史之差异或是如此。然第七章足见深刻,过目犹难忘。不是典型的宗教著作,也非近年中古史之范例,正是因为什么都不像,反而对近几年的佛教与历史研究来说是交错出新的典范。

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##一句话评价就是扎实。佛教文献我不懂,就正史文献来看,针对每一具体问题的资料收集都几乎无死角。带来的直接效果就是读完全书很难找出稍大些的错漏,各个考证堪称上乘。当然,个人觉得附录一的考证(特别是王俭、萧子良二府相关)还是存在问题,萧衍的早期历官乱成这个样子,重塑的迹象太重了,想要弥合各说的努力,或许一开始方向就有偏差。而这也引出了本书的一个重要研究方法:根据南朝官制的最新知识,梳理考证出历官与人物事件时间线,再反馈到文学史与佛教史的重要命题中。稍美中不足的是,本书对于官制史料的文本批判没有文学和佛教史料来的敏感,一定程度上影响了考证的准确性。比如对萧齐太官令的考察,《南齐书·百官志》的记载明显有错讹,本不必具信。当然,这些都是小问题。

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##(1)法献玄畅奉皇帝之命出都讲律,整顿僧团,(2)齐武帝梦见优昙钵华而被附会成转轮王,(3)萧鸾对萧长懋诗歌的改编和利用,(4)萧衍暗中发动几乎整个朝廷的人对范缜进行文字围剿,(5)萧衍早年经历。(6)兰陵萧氏谱。每一个题目都很扎实,凿凿有据,但总给人一种写到一半就戛然而止的感觉。考索之功已现,发覆之能未彰。

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