具体描述
菲尔·朱克曼
美国匹泽学院社会学教授、社会学系副主任，美国“世俗研究项目”创始主任。已出版著作多部，包括《何谓有道德》（2019）、《不信宗教的人》（2016）、《过世俗的生活》（2014）、《不再信仰》（2012）、《自足的世俗社会》（2008）等，编有《牛津世俗主义手册》（2016）、《W.E.B.杜波依斯社会理论》（2004）等。
★世俗研究前沿之作。揭示信仰迷思，为世俗幸福正名★
【内容简介】
本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察，深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象，得出一个核心观点：宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在，而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦，给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为，社会的高度发达与宗教并无关联，宗教的影响可以为社会带来医疗和教育的发展，但是同样有可能带来混乱、紧张和暴力。
【名人评价及推荐】
过去二十年的黄金时期，在世俗研究这个新兴的领域，朱克曼一直身处前沿。从《自足的世俗社会》中，我们很容易看出个中原因：行文精致，引人入胜，既依靠深厚的学养，又不乏睿智的思想。这是典型的朱克曼式作品。
—— 斯蒂芬·布利万特，英国圣玛丽大学学院神学与宗教社会学教授
大多数美国人坚信，对上帝的信仰是文明社会的基石。《自足的世俗社会》表明，这无非是一种听了让人受用的美国式奇想。如果发现当今大多数丹麦人和瑞典人竟如此不受宗教之累，就连身处美国的无神论者也会感到惊讶吧。对另一种世俗现实的这一瞥，既令人谦卑，又鼓舞人心——来得太是时候了。朱克曼的研究确实不可或缺。
——萨姆·哈里斯，《纽约时报》
【编辑推荐】
说到北欧，你可能会想到安徒生的童话，想到美人鱼的故乡，想到在各种发达程度、幸福指数和廉洁程度排行榜上，丹麦和瑞典总是位居前列，那里似乎是一片无忧无虑的乐土。你可能想不到的是，那里总体上是一个世俗社会，宗教信仰淡薄。那里的多数国民虽不愿自称“无神论者”，却也并不相信存在着一位人格神。他们可能会在教堂里举行婚礼，但仅仅是仪式性的，是在遵循一种文化传统。
的确，宗教有许多积极作用，比如提振人心、增强人与人之间的凝聚力、教人宽厚仁爱；另一方面，我们也看到，极端的宗教势力在世界上的许多地方制造着动乱、纷争甚至杀伐。这本书并不是想说，没有宗教信仰必然会使社会和谐、繁荣，而只是说，宗教的缺失并不构成障碍，由此否定了一种极端的说法：“没有宗教信仰，社会必将灭亡。”
用户评价
##北欧信仰充当文化角色的宗教的信徒和中国现在的部分共产党员，有一定的相似处
评分 评分##唯心唯物的划分从某种意义上来说是笛卡尔的身心二元论的再版，前者注重“灵的大脑而后者注重“肉”的双手。缺少宗教或许会让人空虚，但如果没有这种作用，并不是因为人们沉湎于完全的世俗，而是在精神上有着更高的追求与认识——这与个人的经济，教育，素质有着极为重要的关联，因此瑞典丹麦人才会在没有宗教信仰的情况下实现精神上的自足，作者在这方面似乎过于轻描淡写了。中国的部分应该是被删减了，中国虽然不信宗教，但并非没有宗教，如果说马克思“宗教是一种鸦片”是正确的，那么当下国人更多的是一种拜物教的低等世俗主义。 书中谈到了对生命和死亡的理解，从这个角度来说，瑞典丹麦中的大多数人都是不折不扣的存在主义者。
评分##只谈论现象，不深入本质地列举北欧社会宗教信仰状况
评分 评分##想说这个作者的提问水平不太行，理论水平也不太行。不过，访谈资料大量直引，也算轻松易读，可以感受一下一种世俗人文主义背景下的“幸福”状态。
评分##丹麦瑞典宗教信仰访谈。最好的一句是第三章末，契合自己近来的想法。健康人本不必知道药为何物。宗教与哲学作为思想疾病的治疗方法，是正常健康情况下大家本不必要关注的问题。引用安德鲁格里利那句蛮好：把知识界发生的事情——只是其中一部分——与整个社会等同起来这一谬论，长久以来在学术界一直被铭记。有时候自己有病总觉得人都有病，总煞有介事地觉得自己发现的问题是可以笼罩全社会的问题，其实很多只是自己小圈子里的自嗨。有时候认为世人皆醉我独醒，这个在存在问题上尤其显著。
评分 评分##北欧五国，地球上幸福度最高的国家，很好奇是怎样的价值观塑造了这样的社会？没有将人生交给上帝或者天堂，也没有相信教条，但拥有基督教道德观，普遍具有正面积极向善的价值观，对宗教，灵魂等超自然事物包容，思考问题更多基于理性。另外完善的社会福利制度使得两国人更乐于享受生活，关心日常事务，对死亡和生命的终极意义没有太多关注。总结:向善包容温和理性的好人。拥有对理性而不是对耶稣复活的信仰，把社会建立在为同胞谋福利的基础上，而不是对上帝的崇拜上，在彼此身上，在此时此地，而不是从超脱尘世中寻找意义
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