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刘志伟

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发表于2025-01-12

商品介绍

2021-1-1 精装 9787303264070

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书籍描述

刘志伟，1955年生于广东省韶关市，1983年中山大学历史系研究生毕业，现为中山大学历史系教授。曾任中山大学历史系主任，现任教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任、中山大学亚太研究院常务副院长，曾在牛津大学、耶鲁大学等国外以及台湾、香港地区的多所大学做访问学者或客座教授。论著有《在国家与社会之间——明清广东里甲赋役制度研究》、《宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础》，1983年起一直在中山大学从事明清社会经济史教学与研究。

本书从中国王朝时期户籍赋役制度在地方社会实施过程入手，尝试探索一种关于明清时期中国传统社会变迁和国家转型的解释路径。作者认为，户籍制度是中国王朝时期国家统治与社会整合最重要的基础之一，明清时期的里甲制由以人丁事产构成的家庭为核心衍变为以田地赋税为核心的户籍系统，建立在一条鞭法下财政白银化和赋税定额化基础上的这一深刻转变，同地方基层社会发生的变迁过程互动，从而确立起一种新的“国家—社会”体制。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##关键词：平均、地方政府、陋规。书是好书，但是09年之后就没有修订了，需要修订呀！在梁方仲和何炳棣先生的基础上，作者通过里甲赋役制度，对“户”的名与实进行了考察，试图说明从明初个别人身支配的国民关系如何转变为中叶后以中介为运转的国族关系。叹服！读完瞿同祖和岩井茂树的书后，非常好奇“陋规”在具体情境中，是如何操作的，以及为什么陋规永远割除不掉，刘志伟通过“赋役”尤其是“役”部分的解读，很好的阐明了这一点。可与宫崎市定、刘子健对于王安石和宋代例子对读，也可以和秦晖关于“黄宗羲定律”的阐释对读。基层财政的悬浮和结构性中饱有制度设计上的必然问题。附录中，作者通过宗族的视角，揭示出“户”的权利与义务，以及作为一种国家话语是如何在地方社会实践的，亦非常有启发性。好奇后人如何继续推进研究了。

评分☆☆☆☆☆

##正文通篇体现了封建社会的层层压迫。。。。三篇附录尤其地具有启发性

评分☆☆☆☆☆

##【2022014】于我而言算是地方层面制度史启蒙之作（制度解释得太清晰了orz），加深了对户口和赋税的认识，也重温了之前了解过一点的华南社会经济史。制度的蓝图与运作、制度与人都有兼顾。尤其喜欢附录的历史学与人类学的结合。写作上，结论多重复几次是好事，但感觉重复过于多了orz

评分☆☆☆☆☆

##一生伏首拜志伟……

评分☆☆☆☆☆

##系统考察了明清时期赋役制度如何从下至上从丁最终演变为田的变化。明初里甲制度致力于将所有民众编入户籍，但由于负担繁重而主动逃脱户籍。嘉靖年间的改革以定额赋税为中心，合并部分赋役项目，以白银为主要支付手段，按户派征改为按丁粮征银，为一条鞭法铺平道路。明后期到清前期，丁税转变为地税，逐渐实行“丁随粮办”，自下而上推动变革。图甲制度与社会现实交织，不是一种社会组织系统，仅仅是承担纳税责任而已。这种自发地从下而上的变革与从上而下的政府理想化强制措施的互动可以拉长到整个中国历史的脉络之中来观察。

评分☆☆☆☆☆

##提到明代里甲制度与赋役制度，对于明史爱好者来说几乎是耳熟能详，这是明史的基本知识，在一般大学课本中也是常考的重点之重点。但是，明朝是一个既高度整合化又分散化的以小农经济与市场经济相结合的帝制农商社会，在广袤的帝国境内既有南北差异又有东西差异，各个不同的人文...

评分☆☆☆☆☆