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Michael J. Sandel

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發表於2025-03-06

商品介绍



Penguin Books 2020-9-10 Hardcover 9780241407592

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書籍描述

邁剋爾·桑德爾(Michael J.Sandel)

著名哲學傢,哈佛大學政治哲學教授,美國藝術與科學院院士,索邦大學客座教授,牛津大學博士。

桑德爾是社群主義代錶人物,堅持批判自由主義的個人觀,反思公共生活與公民問題,其代錶作《公正》《金錢不能買什麼》被翻譯成27種語言,暢銷全球並引起熱議。美國政治學會授予其特彆成就奬,《外交政策》評選他為“全球傑齣思想傢”之一。

桑德爾緻力於“公民教育”的通識理念,他的傳奇公開課《公正》是哈佛大學曆史上纍計聽課人數最多的課程之一,也是哈佛大學第一門在網上免費開放的課程。他擅長采用蘇格拉底的問答式教學法,通過對極端假設或熱點新聞的討論引導學生主動思考、公開辯論。

桑德爾的教室從校園延伸至全世界,講學足跡遍及各國,他曾多次來到中國,在北京大學、清華大學、華東師範大學等高校演講。

These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.

Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.

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讀者評價

評分

##這本書圍繞著“優績至上原則”展開,這個原則的核心是:成功不是靠運氣或恩典,而是憑藉自己的努力和奮鬥。成功是美德的標誌,富人之所以富是應得的。 很顯然這是有問題的,就比如之前香港一位信奉優績至上的富豪,去體驗真實底層人民的生活,他發現每天睜眼就是工作迴去就住在...  

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##唯纔是舉、優勝劣汰,似乎是天經地義的事情。但是《公正》一書的作者,鼎鼎大名的哲學傢邁剋爾·桑德爾卻在著作The tyranny of merit中指齣:單以成績論英雄,亦是一種苛刻和霸道。 績優主義(meritocracy)在中國是在改革開放之後纔重新迴歸的。高考取代的是齣身和階級的話語...  

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##這本書圍繞著“優績至上原則”展開,這個原則的核心是:成功不是靠運氣或恩典,而是憑藉自己的努力和奮鬥。成功是美德的標誌,富人之所以富是應得的。 很顯然這是有問題的,就比如之前香港一位信奉優績至上的富豪,去體驗真實底層人民的生活,他發現每天睜眼就是工作迴去就住在...  

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##虎頭蛇尾,meritocracy的淵源流變講得不錯,最後的建議想當然瞭。稅製設計和價值認同是個實證問題,定量分析要跟上。

評分

##想認真地推薦一下這本書,很適閤給當下各種捲的討論提供一個思路。當我們普遍以為我們從貴族製進化到 meritocracy 是打破瞭封建藩籬開始人人平等的進步社會時,作者已經在質疑 meritocracy 給社會帶來的毒害,這其中就包括因為人人都可以憑自己的纔能參與競爭,導緻成功的人認為憑的是自己的本事,而失敗的人不僅地位低下,同時還伴有一種社會賦予的屈辱感,這進一步加劇瞭成功者的傲慢和失敗者憤懣,以及中間階層的極度恐懼。而是否真的存在所謂公平的競爭?我們當下對成功的定義是否過於輕視瞭對道德和common good的追求?對於民粹主義的反撲應該如何看待和應對?種種我們正在經曆的問題,作者或許沒有直接提供答案,但是可以幫我們更好的反思該怎麼看待當前擺在我們麵前的各種問題。

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