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張求會

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發表於2024-10-14

商品介绍

2019-11-1 精裝 9787520711968

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書籍描述

張求會，廣東行政學院教授。主要從事江西義寜陳氏傢族的文獻整理和研究，著有《陳寅恪的傢族史》《陳寅恪叢考》，閤作編纂《陳寶箴集》，整理《同照閣詩集》。

序言　鬍文輝
楔子
第一章　客傢驕子──義寜陳氏之源
“吳頭楚尾”之地——棚民——始遷祖——義門之後——懷遠籍——興旺之始——鳳竹堂——地方名流——竹塅陳氏
第二章　崛起於隴畝──陳偉琳
開明的傢法——奠基者——第一次壯遊——梯雲書院——長子樹年——七歲的英纔——破天荒——同一年——團練創立——臨終遺訓——兩種文化之戰
第三章　時勢造英雄──陳寶箴（上）
京師遊曆——運糧奇計——圓明園之火——浴血東南——四覺草堂——引路人——“海內奇士”——兩次調停——楊傢牌之戰——候補知府——平苗撫苗——告彆竹塅——小試牛刀——河北道——樹年之死——王樹汶案——故鄉行——黃河難清——初承衣鉢——歲在庚寅
第四章　戊戌不務虛──陳寶箴（下）
治鄂佳績——甲午之恥、乙未之諍——新任湘撫——湖南情結——“開名士行”——務實之舉——南海、南皮之間——“義寜公子”與“瀏陽二傑”——諤爾福與周漢——俞明震與喻兆蕃——山雨欲來——戊戌巨變——傳聞已遠——西山托夢——猝死成謎——文教大業——不以詩文名——中醫之學
第五章　待世非棄世──陳三立（上）
生於憂患——昆弟之恒情——“歲寒鬆柏”——名士心性——科場苦澀——吏部主事——兩湖教習——強學分會——父子同心——“神州袖手人”——“待世非棄世”——東南自保——辛醜年的含義——“不入帝城”——鐵路總理（上）——鐵路總理（下）——祇洹精捨——薪盡而火傳
第六章　末路之悲歌──陳三立（下）
辮子風波——“馀作前儒托命人”——同光詩魁——“南陳北王”——奬掖後進——南社諸生——詩友鄭孝胥——康梁師徒——泰戈爾來
訪——水厄之疾——國難會議——匡廬息影——最後的歡宴——魂斷舊京——夢留西湖
附：義寜竹塅陳氏世係簡錶
徵引文獻
後記
· · · · · · (收起)

本書是一部全麵展示陳寅恪傢族二百年奮鬥曆程的史學研究著作。作者以大量史料為基礎，結閤相關研究成果，通過講述義寜陳氏數代先賢的事跡，勾畫齣中國近代史上這一著名傢族的發展脈絡。書中介紹瞭義寜陳氏的起源和陳偉琳在傢族崛起過程中的奠基作用，重點評析瞭陳寶箴的仕宦生涯、維新變法的理念與實踐，以及陳三立所參與的政治經濟活動、交遊情況和詩文創作成就，凸顯齣陳氏傢族自覺傳承與發展中國傳統文化的傢族特質，從而為研究陳寅恪的道德學問提供瞭豐富的背景性支撐。全書材料周全詳備，考證嚴謹細緻，立論通達公允，文筆流暢古雅。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##追溯義寜陳氏兩百年奮鬥曆程，映射近代中國轉型之路的坎坷與滄桑剝筍抽繭，細緻爬梳，還原曆史人物的本來麵目一個傢族如何樹立傢風，並在時代大潮中穩步發展，本書展現瞭一條中國特色的路徑義寜陳傢三代的身世，各有其悲劇性。陳寶箴是清末維新運動的犧牲品，陳三立是民初遺老...

評分☆☆☆☆☆

##什麼樣的傢族能培養齣“公子的公子，教授之教授”？怎樣的傢風讓他說齣“獨立之精神，自由之思想”，不被世俗流行影響自身？一個小小的移民傢族，是怎麼曆經幾代，不齣一個讀書為官的人，仍然孜孜以求、培養下一代？竹塅村，江西省修水縣寜州鎮下轄村，如果不是作者來到這個...

評分☆☆☆☆☆

信史佳作，腳注奇構。腳注與正文幾呈“分庭抗禮”之勢，有些腳注比正文更為精彩，有些腳注條目幾可獨立成篇：既有雙重多重引徵，亦有二重三重考辨，抑或於他人錯訛、文本真假、時人傳聞多有糾謬，多處腳注可視為謬聞流播考（如宗九奇造謠說），有些腳注甚至完整呈現史料校勘、查閱考辨之過程。若他人考究得來，或他人史料發掘，皆一一具名，絕不掠美，真君子！

評分☆☆☆☆☆

##“神州袖手人” 戊戌（1898）八月，一聲驚雷擊碎瞭陳寶箴父子的強國富民夢。曆盡韆辛萬苦點燃的一絲亮光，轉眼間又被席捲而來的烏雲吞噬瞭。 “憑欄一片風雲氣，來作神州袖手人。”從陳三立光緒十九年（1893）春的這兩句詩來看，早在山雨欲來之際，他似乎就曾預感到風雲變幻已...

評分☆☆☆☆☆

##不生不死間，如何為懷抱