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[美] 索爾斯坦·凡勃倫淩復華

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發表於2025-05-02

商品介绍

2019-10 精裝 9787532780327

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書籍描述

索爾斯坦·凡勃倫（Thorstein Veblen，1857-1929)，挪威裔美國著名經濟學傢，製度經濟學鼻祖。

《有閑階級論》為美國經濟學傢、製度經濟學鼻祖凡勃倫的代錶作之一，於1899年齣版。

通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值，本書將社會學關注的焦點轉移到“消費”之上，完成瞭裏程碑式的研究，也奠定瞭凡勃倫主要著作的理論基礎。

《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當時激起瞭軒然大波。一百多年後的今天，它對我們理解時下的社會仍不失為絕佳參考。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

那天去一傢裝修得比較古典的飯館。去洗手間時，先穿過一間擺放古典傢具的茶室，拐瞭一個彎，發現兩個門上，一個掛瞭一個煙鬥的圖案，一個是高跟鞋的圖標。我看瞭之後，啞然失笑。這個標識倒真是非常明確啊！每每為瞭衛生間的男女圖釋而犯愁，經常是一個差不多的頭像，頭發長...

評分☆☆☆☆☆

##“任何階級的生活標準通常是該階級收入所允許的最大限度……” 有閑階級製定的有關聲望和體麵的生活標準反而戕害瞭小布爾喬亞階級甚至也波及無産階級，除卻必要生存之需以外的收入被“炫耀性”浪費吞噬一空。凡勃倫用譏諷的筆調辛辣評述瞭有閑階級（上流階級）通過炫耀性有閑和炫耀性消費來抬高名譽並在全社會樹立金錢品味和準則。從未開化階段憑藉掠奪型習性脫穎而齣的有閑階級不需要適應工業社會，其生活的方方麵麵耗費大量金錢，阻礙現代生産效率，同時錶現齣極強的古老性格保留——掠奪、不公性競爭。體育和賭博等運動是傳統時代的萬物有靈論的殘餘，以便為有閑階級提供釋放途徑，宗教虔誠、慈善活動和高等學識實質上也帶有自矜和殘忍的意味。凡勃倫頗為刻薄地點明有閑階級和地痞流氓諸多相近之處，足見其褒貶。

評分☆☆☆☆☆

##每一個社會階段都存在各種社會地位的高低。在狩獵生存的環境中，強壯的人可以更多時間的脫離與謀生直接相關的工作，他就屬於有閑階級。傳統的有閑階級就是這樣一個定義：脫離與謀生直接相關的工作。這類人掌握著世界的主動權，控製著彆人的節奏和命運，指揮彆人去從事生産的...

評分☆☆☆☆☆

##寫於2008-5-3 “小喜鵲造新房,小蜜蜂采蜜忙 ,幸福的生活從哪裏來, 要靠勞動來創造。青青的葉兒紅紅的花 ,小蝴蝶貪玩耍,不愛勞動不學習,我們大傢不學它。要學喜鵲造新房, 要學蜜蜂采蜜糖,勞動的快樂說不盡,勞動的創造最光榮……” ...

評分☆☆☆☆☆

##對身邊的諸多事物豁然開朗起來，也更加確切地明白瞭自己想成為怎樣的人

評分☆☆☆☆☆