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徐復觀

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發表於2024-11-20

商品介绍

2019-8-1 精裝 9787205096328

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書籍描述

徐復觀（1903-1982），湖北浠水人，熊十力得意弟子。

二十世紀中國知識分子的典範。與熊十力、牟宗三、唐君毅、張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美並稱為“新儒學八大傢”。

主要著作：《中國藝術精神》《政治與學術之間》《中國人性論史·先秦篇》《兩漢思想史》（三捲）《中國思想史論集》《中國思想史論集續編》《公孫龍子講疏》《儒傢政治思想與民主自由人權》《周官成立之時代及其思想性格》《中國經學史基礎》《石濤研究》《中國文學論集》《中國文學集續編》等。

《中國藝術精神》共分十章，除第一章論上古音樂藝術之精神以外，其餘九章均為論繪畫藝術及其所蘊涵的中國藝術精神。

《中國藝術精神》是美學理論與曆史考據相結閤的成果。本書與作者徐復觀的《兩漢思想史》一起，被認為是“已成為任何有誌治中國思想史的人比讀的經典”。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##觀念的最高形式是人格，所以最高的藝術，是以最高的人格為對象的東西。一切藝術都是在主客相關之間成立的。一切藝術的差異性，都可由主客相關間的差距不同而加以區彆。主客間之所以有差距，決定於某一藝術傢對客觀世界的根本態度。大概地說，藝術傢個性比較超越而寬平嚴...

評分☆☆☆☆☆

##莊學的部分很精彩（也就是北宋之前的部分）。從北宋文人畫開始與儒、釋思想越發緊密，本書也就漸漸的走下坡路瞭（徐先生不擅畫可能也是一個原因，還是很可惜的）。到董其昌的部分，明顯力不從心瞭。但就本書關於老莊思想的部分，仍值得五星。《味水軒裏的閑居者》略有提到明代畫傢和禪學的關係，見解讀到卻僅一筆帶過、令人遺憾。總的來看，佛教與藝術的相關研究還是囿於“佛教藝術”，而佛學與傳統中國畫尤其是文人畫與理論的關係，仍有待一位大師…

評分☆☆☆☆☆

由“樂”的讀音想到的有些東西，不是我們不懂，而是真不懂。對於“樂”字，我們知道“快樂”，“音樂”，我們唐山有個“樂（音勞，四聲）亭”，還有就是“智者樂山，仁者樂水”，這裏邊的“樂”讀作“要”。村裏的人，有的字的讀音不太準，但他們讀瞭一輩又一輩瞭。他們管“...

評分☆☆☆☆☆

##徐復觀先生的《中國藝術精神》寫得極好，其中第二章尤見精彩。但是第三章《釋氣韻生動》中關於“氣韻”的闡釋，個人認為是值得商榷的。我以為，“氣韻”不能拆開理解；而如果拆開理解的話，那麼“氣”應指生氣和生機，猶如人之氣息，而非徐先生所指的“骨”；“韻”應指意境和意韻，猶如人之精神。所以張彥遠《曆代名畫記》中說：“至於鬼神人物，有生動之可狀，須神韻而後全。”“生動之可狀”即“氣”，“神韻”即“韻”。恰巧的是，謝赫的“六法”亦是針對人物畫而言的。