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[美]凯文·贝尔斯 曹金羽

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发表于2025-03-02

商品介绍



2019-11 平装 9787305222894

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书籍描述

【作者简介】

凯文·贝尔斯(Kevin Bales)

英国诺丁汉大学教授,全球最大的废奴组织“解放奴隶”的创始人之一和前任会长,也是废奴组织“反奴隶制国际”理事和联合国打击人口贩卖全球计划顾问。他撰写过关于现代奴隶制的许多报告、专题论文和学术书籍,包括《用后即弃的人》《血与大地》《隔壁的奴隶》《终结奴隶制》等。根据《用后即弃的人》改编的影片《奴隶制:全球调查》(Slavery: A Global Investigation)获得了一项皮博迪奖和两项艾美奖。

···

【译者简介】

曹金羽 北京大学社会学系在读博士,曾为图书编辑。

◆在我们生活的世界上,仍隐藏着超过2700万奴隶

◆首度全面揭示奴隶制在当代的全新形态

实地考察泰国妓院、巴西木炭营、巴基斯坦砖窑、印度农场……

以令人惊骇的个案研究呈现新奴隶制的残酷运作方式

◆凯文·贝尔斯: “解放奴隶”创始人之一, “反奴隶制国际”理事, 联合国打击人口贩卖全球计划顾问

为研究新奴隶制,我在世界各地旅行,我看到法律的面具背后,人们身负枷锁。当然,许多人会认为不可能再有奴隶制这样的事情了,几年前我也是这些人中的一员。

——凯文·贝尔斯

···

【内容简介】

如今在世界上的任何地方,奴隶制都是非法的,因此对于许多人来说,奴隶制早已终结。然而,仍有超过2700万奴隶被困在这个残忍的制度中,使我们对其视而不见的正是关于奴隶制已经灭亡的常识假定。

从泰国的妓院到巴基斯坦的砖窑,再到巴西的木炭营,凯文·贝尔斯深入世界各地的奴役活动现场,用实地考察揭示当代新奴隶制的出现及其可怖的运作方式。今天,大多数奴隶制隐藏在欺骗性劳动合同的面具之下,公认的劳动关系体系被用来合法化并掩盖奴隶制。不同于旧奴隶制,在新奴隶制中,奴隶不再被视为一种长期资产,相反,他们是如此廉价,因此无须照料,只不过是用后即弃的一次性工具。

贝尔斯笔下生动的个案研究不仅呈现了奴隶、奴隶主、警察和政府官员的真实面貌,还深入剖析了使新奴隶制得以生长的政治、经济和文化背景,以及其与全球经济错综复杂的联系。此外,《用后即弃的人》为对抗新奴隶制提供了一系列建议,给出了一些成功的案例,是第一部为我们指明在全球经济下如何废除奴隶制的著作。

···

令人毛骨悚然的描述。

——《纽约时报》

清醒的叙述,细致的研究,先驱性的探索……一部有说服力、令人动容的著作。

——《金融时报》

凯文·贝尔斯这部杰作令人信服,令人动容,充满了道德上的愤慨。他向我们展示了,即便大众普遍认为奴隶制已是远古时期的历史现象……但它仍然在世界各地大规模地存在,是一种普遍的悲剧。本书描述了古代传统存在于现代社会的另一种形式,具有创新性,对我们也十分有用。

———理查德·皮埃尔·克劳德,《人权季刊》编辑

一部及时出现的杰作……至关重要。很少有人意识到愈演愈烈的经济全球化已经使世界各地都开始使用奴工……贝尔斯周游世界,收集了大量令人震惊和不安的信息。

——戴维·布莱恩·戴维斯,耶鲁大学废奴研究中心

···

【编辑推荐】

◆作者获得的所有版税均用于资助反奴隶制运动。

◆本书作者毕生致力于废奴和人权保护工作,创立了全球最大的废奴组织“解放奴隶”,不畏危险,亲身进入全球各地的奴役活动现场进行调查和采访。这使本书的论述更准确,更有说服力。

◆本书受到《纽约时报》《金融时报》等各大媒体的高度赞誉,是探讨现代奴隶制的代表作,首度全面揭示了奴隶制在当代的全新形态,已有13种译本。根据《用后即弃的人》改编的影片《奴隶制:全球调查》(Slavery: A Global Investigation)获得两项艾美奖。

◆本书案例丰富,引用了许多当事人的口述,令人动容、直击人心,揭示了贫穷、弱势的群体在腐败与暴力下最极端的遭遇,比如感染艾滋病而被丢弃的妓女,掉入砖窑而化成灰烬的债役工……

◆本书不仅是翔实的实地调查报告,还分析了每个奴役案例背后的政治、经济和文化背景,特别是其与全球经济错综复杂的联系,发人深省。

◆在读本书之前,对于许多人而言,奴隶制已经消失,在读过本书之后,会发现奴隶制只是变得更加隐蔽,而且通过全球经济与我们产生了不可避免的联系。

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读者评价

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##触目惊心,隐藏在世界暗面的新奴隶制。作者长期从事反奴隶的工作,这些不同国家的案例可读性很强。分析层面上,作者不触及根本政治经济机制的方案(靠NGO和卢拉那样的总统?),这使得在新奴隶与新贫之间的界限其实很模糊。

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##做这样的研究很危险,是从根本上捍动利益集团的财富来源,作者也很坦诚地说明采取“案例分析”的定性方法的用义,其他方法未必不可以,但都没办法保护研究人员的安全性,以及更强的说服力,说服方式都远缺少这样的理性与感性的并存。附录部份列了一份问题的清单,让有志于解放全人类的人权战士至少有了初步的思维框架。我认为并非是“新奴隶制”,新奴隶隐形不易发觉,是以信用卡、消费主义绑架下的自愿形式的精神奴役,而巴西的烧炭工、巴基斯坦的砖窑、毛里塔尼亚的取水工、泰国的性奴、印度的农奴种姓都是明面上的,应该是“旧奴隶的现代形态”,都具有社会结构性的支持、政府的腐败以及长期的文化上的禁锢,比如“债务质役”仅仅是同一种奴役换一个说法。但是,无法如何,关注这个议题本身就是伟大的。让人知道“暗网”后的庞大的利益输送集团。

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##“如果我要承担起奴隶制,必须做得恰当:小心翼翼,考虑周全,勇于奉献。我必须培育些深根,正如贵格派所说,这才是领导,而我希望这条路能够开花结果。”精读了第二章《泰国:因为她想个小孩》,回想起1月在曼谷旅行的经历,又一次深刻地觉得,去到某个地方并不意味着看到真实的某处。如果真如作者所说,一部分的泰国奴隶持有者单纯以为他们只是雇用了商业的性劳力,“以不知情为借口所需要的距离并不大,只需一小步便足以隔绝投资者和他的良心”,那么在全球资本主义经济链环中暂时享有优势地位的普通旅行者,是否一方面由资本裹挟被迫选择性地“看到”一些无关紧要的东西;一方面又自愿加入资本所带来的安逸和享受之中呢? 没错,苦难的书写和阅读存在一个界限,看见的和分析的,分析的和改变的之间亦是,但是它们不应该成为人们退却的理由。

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##(竟然是在医院候诊的时候看完的)

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