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[美]剋裏尚·庫馬爾 (Krishan Kumar) 石煒
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發表於2025-02-09
商品介绍
中信齣版集團股份有限公司 2019-6-1 精裝 9787521704532
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書籍描述
剋裏尚·庫馬爾(Krishan Kumar),美國弗吉尼亞大學社會學係教授、大學特級講座教授。2018年巴林頓·摩爾圖書奬得主,這一奬項是對比較曆史學者的頂級褒奬之一。
序 言
第一章 帝國的理念
重新發現帝國
“沒有邊界的帝國”:羅馬與帝國的理念
帝國、帝國主義、殖民主義
民族與帝國
作為帝國的民族
帝國作為民族:“帝國民族主義”
帝國與民族:宿怨未解
第二章 羅馬帝國:帝國之父
羅馬的遺産
羅馬的使命:亞曆山大、世界主義、文明教化
羅馬:公民、種族、民族
羅馬:普世宗教
第三章 奧斯曼帝國
異域帝國
一個歐洲帝國
穆斯林與基督徒
奧斯曼人與羅馬人
奧斯曼人與土耳其人
穆斯林與非穆斯林
衰落還是變革:帝國的轉型
從奧斯曼人到土耳其人
最後——穆斯林帝國?
坦澤馬特改革,奧斯曼主義,土耳其主義
尾聲
第四章 哈布斯堡王朝
迴望哈布斯堡王朝
西班牙哈布斯堡王朝和西班牙帝國
西班牙和奧地利的哈布斯堡傢族
奧地利哈布斯堡王朝的崛起
哈布斯堡王朝是什麼
19 世紀的民族主義與身份
奧地利思想
衰落與終結?
第五章 俄羅斯帝國
兩個帝國的故事
俄羅斯帝國的誕生
無垠的帝國
“自我殖民的國傢”
帝國及其民族
穆斯林與猶太人
“俄羅斯化”和俄羅斯民族主義
帝國中的俄羅斯人和俄羅斯性
親斯拉夫派和西化派
帝國民族主義:民族與帝國
第六章 大英帝國
海陸帝國
最大的帝國:有多“特彆”
拼湊的帝國
“大不列顛”和自治領
英國的印度
大英帝國的羅馬
爭論中的帝國:衰亡與終結?
“不列顛第三帝國”
二戰:“帝國的巔峰”
帝國的終結,還是帝國的重生?
第七章 法蘭西帝國:“帝國民族國傢”
作為民族的帝國
法蘭西諸帝國
拿破侖帝國
第二海洋帝國
代錶權力與威望的帝國
文明,同化,聯盟
帝國的阿爾及利亞
大法蘭西:理想典範
黯然離場
尾聲 帝國之後的國傢
注 釋
引 文
參考文獻
· · · · · · (
收起)
曆史上的帝國堪稱民族融閤與多元文化的試驗場,在全球化程度不斷加深的今天,我們可以且應該從帝國的曆史中汲取治國經驗。
美國知名學者剋裏尚·庫馬爾描繪瞭一幅全景圖,從羅馬帝國切入,分析瞭奧斯曼帝國、哈布斯堡王朝、俄羅斯、英國和法國五大帝國,這些帝國都自認肩負著普世文明的使命。剋裏尚·庫馬爾試圖從新的視角解讀統治者的身份特徵,他們如何為帝國統治尋找正當性,他們如何認識自我以及統治帝國眾民的政治手段。帝國統治者在建立普世的世界秩序的過程中,如何留下瞭與當今世界息息相關的多元化的政治遺産。
本書深度分析瞭統治者與民眾的關係,帝國既是兩者共同追求的事業,也是各方利益糾葛形成的共同體。庫馬爾還特彆探討瞭帝國與民族國傢的區彆,提到統治者為保國運長久,會刻意壓抑自身的民族身份。
對於多民族的中國來說,這本書是我們深刻理解民族與國傢的不可錯過的佳作。
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##這書是怎麼得到巴林度·摩爾奬的…
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##更像一本帝國簡史普及讀物
並沒有全麵而深入地分析各個帝國
“西方中心論”讓人不爽
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##按需。
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##在1789之前並不存在民族意識的世界中,帝國的對應物是城邦或者王國,因此,帝國一方麵在世俗意義上宣稱自己能夠造就持久的和平,另一方麵則利用宗教協和賦予自傢某些神聖的使命。作為從城邦共和發展起來的帝國,羅馬在奧古斯都之後的三個世紀中企圖用“文明開化”作為自傢的使...
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##一般
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