具体描述
让•斯塔罗宾斯基（Jean Starobinski，1920-2019），生于日内瓦，著名的瑞士文艺批评家和理论家、观念史学家、医学史学家、卢梭研究以及18世纪思想研究权威。早年求学于日内瓦大学，先后获得文学博士学位和医学博士学位。曾任教于美国约翰•霍普金斯大学、瑞士巴塞尔大学和日内瓦大学。他对启蒙时代以来的哲学、文学、艺术的思考，对忧郁症和解释学问题的探讨以及对蒙田、卢梭、狄德罗等思想家的研究尤享盛誉。
本书为日内瓦学派代表人物让•斯塔罗宾斯基的博士论文和成名作，1957年一经出版旋即成为卢梭研究、观念史研究、文艺批评和理论等领域的经典之作，深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。
斯塔罗宾斯基细读卢梭，从中倾听卢梭至今依旧跳动的思想脉搏，写下了关于他思想的一份全新诊断书：透明与障碍。他尝试把卢梭的个体精气与几个世纪的政治想象和对峙加以重塑。
斯塔罗宾斯基始终将卢梭的个人命运与其思想脉络紧扣在一起，以其独到而精深的阐发，将卢梭的哲思与疯狂、政治与想象统一起来，字里行间散发出一股浓郁的诗人气质，其对卢梭极具创造性的解读和批评，堪称空前绝后。
※ “卢梭的每位读者在今天都尤其受到斯塔罗宾斯基的杰出研究的指引……我当然重点参考了斯塔罗宾斯基的卢梭研究，特别是《透明与障碍》”
——德里达（J. Derrida）
※ “《透明与障碍》一书的独创价值和精彩程度至今仍未被超越。”
——施克莱（J. N. Shklar）
※ “唯有本雅明对波德莱尔的解读堪与此书媲美。”
——施蒂尔勒（K. Stierle）
※ “《透明与障碍》是法语世界中文艺批评巅峰的无可取代的明证。”
——博纳富瓦（Y. Bonnefoy）
用户评价
##对于马克思来说，现代社会（即资本主义社会）中的人的本质是一切社会关系的总和。但是，这样的一种对人的本质的定义只适合于资本主义社会，只适用于资本主义生产方式占据主导的社会。因为，在这样的社会中，人，才完全是“社会人”、“人化人”。从这一点来说，马克思和卢梭是...
评分 评分##我们既看不到他人的灵魂，因为它把自己隐藏了起来，也看不到我们自己的灵魂，因为我们没有精神之明镜…
评分 评分 评分##斯塔罗宾斯基对卢梭注脚般地解读不断地使我想起曾在席勒、康德、黑格尔、浪漫派、海德格尔那里认识的概念，甚至说康德的实践理性其实是用一套完整体系对卢梭思想的印证。我才感到阅读阶梯可以向前了。透明是直接的纽带与上帝相连，在人与上帝的关系中，一切可感之物都是上帝与我们之间的障碍（面纱），卢梭试图揭开面纱，获悉上帝、人的存在及真理的透明性。这是后来海德格尔的“本真”与“非本真”；分隔物质与精神、生与死、人与人意识间离的面纱，揭露直接明见的交流不可能，交流的无奈，用写作实现意识的透明，最后在自然中获得沉默抵达原始状态的透明，又是克尔凯郭尔。而无可挽回的家园感，迷恋精神纯净与透明的光晕，又是席勒天真与感伤的预兆。卢梭对此的描绘效果如果用文学作品参考，就像但丁进入天堂，也像布尔加科夫笔下大师的永恒家园。
评分把一本原本可以是300页左右的书包装成800多页的便携式小书，并且还真的把自己当成货真价实的800多页来定价。刷新了我的购书体验！
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