具體描述
王小波，1952年齣生。一個特立獨立的作傢。他的作品被譽為“中國當代文壇最美的收獲”。自1997年4月11日去世後，他的作品被人們廣泛閱讀、關注、討論，並引發瞭“王小波熱”的文化現象。
一切變得越來越不明白瞭。我的故事又有瞭另一個開始……
在山坡上走著走著，忽然覺得天低瞭下來，連藍天帶白雲都從天頂扣下來，天地之間因而變得扁平。再過一會，天地就會變成一口大碗，薛嵩獨自一人走在碗底。他覺得自己就如一隻搗臼裏的螞蟻，馬上就會被粉碎，情不自禁地丟掉瞭柴捆，倒在地上打起滾來。滾完以後，再挑起柴來走路，走進草木茂盛的寨子，鑽進空無一人、黑暗的竹樓。此時寂寞不再像一種暖昧的癲狂，而是變成瞭體內的刺痛。後來，薛嵩難於忍受，就去搶瞭紅綫為妻。這樣他就不會被寂寞穿透，也不會被寂寞粉碎。如果感到寂寞，就把紅綫抱在懷裏，就如胃疼的人需要一個暖水袋。
用戶評價
##有的作傢寫的是白天，清晰 篤定 經典路綫。 有的作傢寫的是晚上，夢幻 想象 形式路綫。 王小波在寫黎明醒來的一瞬間。 一晚並不好眠，我在天光大亮前醒來。 黎明那一瞬間是失重的。我在哪裏？我在床上嗎？在地上嗎？在路邊嗎？在辦公室嗎？在酒店嗎？……我在哪裏？ 那瞬間也是...
評分##過去與現在，小說與現實，薛嵩與那些女人，“我”與白衣女子…
評分##王二在《萬壽寺》中說，老佛爺（慈禧太後）“之所以尊貴，是因為過去有一天有個男人，也就是皇帝本人，拖著一條射過精、疲軟的雞巴從她身上爬開。我們所說的就是曆史，這根疲軟的雞巴，就是曆史的臍帶。皇帝在操老佛爺時和老佛爺在挨操時，肯定都沒有平常心：這不是男女做愛，而是在創造曆史。”
評分##其實還能衍伸成到底是迴憶的現實是庸俗，但沉浸在迴憶之中是詩意吧。
評分 評分 評分##用王二的眼去看長安，用薛蒿的眼去看萬壽寺，你會發現一切都講的通: 這個社會有一套道德規範，滿口仁義廉恥，事實上卻是既得利益者統治弱小的說辭。 王二曾像薛蒿，是一個浪漫的自由派，有著崇高的理想，放逐自己到蠻夷之地，誓造一個屬於自己的長安城。卻在自己建造的鳳凰寨裏...
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