具体描述
顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
《诗经》是中国古代诗歌的开端。本册开篇概说“诗三百”，是顾随先生讲《诗经》的总论，主要阐发孔门诗法“思无邪”要旨。随后说《周南》，说《豳风》，说“邶·鄘·卫”，说《小雅》，则是讲解三百篇的重要篇目，扫除字词障碍，抉示内涵大意，并引申至作文、为人的道理。顾随先生讲《诗经》，是完全抛开了“经”，专就“诗”来看，祛除旧说错误云雾，还原作诗本意。
用户评价
##温柔敦厚，和平中正。看顾老点评真是好，不讲有的没的，好，就是“真的好”。
评分 评分 评分##学问的最高标准是士君子，士君子就是温柔敦厚（诗教），是“发而皆中节”。表现这种温柔敦厚的、平凡的、伟大的诗，就是“三百篇”。吾国诗人中之最伟大者唯一陶渊明，他真是“士君子”，真是“温柔敦厚”。P64-65 了解古人是辜负古人，只了解古人是辜负自己，必要在了解之后还...
评分##适合入门，学到了很多 儒学相关的 驼庵老师讲课，有杀气(dbq阅读历程上一个有杀气的是胡兰成。。。吹嘘自己问人借钱的时候走道上喊杀) “死于句下” “打得你冒出忠恕来”驳斥诗序和郑笺很痛快，乐得我全程吱吱叫 顺便黑了黑三家犹不如毛诗呢 心病一了(悲) 学国故时遇见这类直诚敦厚的作者很喜欢 有道德的君子 诗经之美，两点强可概括：经是常，写的是永久的人性。 这是与后来的诗内核的区别 诗人博物格物，是与天地日月同心的。到生活中去，道不远人。 这是诗以外 夫子讲的 所谓“诗教”的部分 但顾随老师的诗歌观还是很古典的，比如说 认为诗的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪乱回风”有景无情，不如“昨夜风雪中故人从此去”情景相融，“随车翻缟带”无韵不如老杜生动云云 师大概不了解什么是客观对应物，
评分 评分 评分##能够读到这样一本有启发，有高度，有情怀，有韵味的书真可谓是一件幸事。 虽然，顾老先生的一些观点我持保留意见，但老先生学问之渊博，风度之儒雅，实为“高山仰止”，令我辈深深敬佩。
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