主編

黃菊，撰稿人，定居成都。曾就職於《中國國傢地理》雜誌社，現為微信公眾號“行李”（TravellingWith）主編，“瓦捨”旅行酒店媒體總監。

受訪者

奧古斯丁（Augustin Wibowo）

祖籍福建泉州的印尼華人，旅行作傢。2000 年第一次來到中國，留學清華。2002 年前往濛古，從此踏上旅行之路，以搭車、住最廉價旅館的方式，深入那些被忽視的、宗教和曆史豐滿之地。2003 年起，三進阿富汗，深入爭端之地瓦罕走廊，並遊曆中亞五國和島國印尼的邊界綫，探討人的身份與歸屬的關係，旅行與迴傢的關係。就自己的經曆和中亞的遊曆，已在印尼齣版三本暢銷書。

寜肯

原名寜民慶，1959 年生於北京，在鬍同裏長大。80 年代初開始文學創作，大學期間在《萌芽》發錶詩歌處女作《積雪之夢》。畢業於北京師範大學中文係，畢業後分配到北京一所中學任教，1984年赴西藏拉薩六中支教兩年。返京後陸續發錶西藏題材係列散文作品，成為“新散文”創作的代錶作傢。2001 年，第一部西藏題材的長篇小說《濛麵之城》齣版，轟動文壇，獲老捨文學奬、《當代》文學拉力賽總冠軍、全球中文網最佳小說奬、美國紐曼華語文學提名。2010 年，第二部西藏題材的長篇小說《天• 藏》問世，再次引起轟動。另有長篇小說《沉默之門》《環形山》；散文集《北京：城與年》；非虛構作品《中關村筆記》。

徐則臣

1978 年生於江蘇東海，先後於淮安、南京、北京上學，現居北京。七〇一代最具影響力的作傢。齣版有《 午夜之門》《 夜火車》《 跑步穿過中關村》《如果大雪封門》《王城如海》《耶路撒冷》等二十餘部作品。獲奬無數，長篇小說《午夜之門》獲第六屆華語文學傳媒大奬“最具潛力新人奬”；《耶路撒冷》獲得華語文學傳媒大奬年度小說傢奬，提名第九屆茅盾文學奬，提名紅樓夢奬。徐則臣也於2015 年被《南方人物周刊》評為“年度中國青年領袖”，2017 年獲得第十七屆百花文學奬。

張小硯

網名“硯颱”，祖籍安徽桐城，齣生於江西農村。高中肄業，十五歲進城，遊曆於北京、廣州、成都、重慶、杭州、大連等多個城市，當過攝影師、廣告人、兒童雜誌編輯、影視美術指導、創意總監、紀錄片製片人、民間工作者（收集民歌，及文字收錄），開過酒吧，做過夜間節目主持人，端過盤子，開過公司。

2008 年“5.12”大地震後成為首批赴汶川的誌願者。2009年夏，在去汶川迴訪帳篷學校孩子的迴程路上，因橋斷路塌，繞道走遠，信馬由繮，路上還買瞭輛摩托車，一路進墨脫、到西藏。原本三天的汶川迴訪計劃，變成一場長達71 天，近萬公裏的即興旅行，迴程隻用瞭83 元到成都。2010 年結集齣版《走吧，張小硯》一書，成為當當網2011 年度旅行圖書暢銷榜第一名，更成為無數人說走就走的起點。

沱沱

作傢、畫傢、攝影師，人稱“重慶最牛手繪強人”，自稱“十項全能中華小當傢”。1975 年生於重慶，長於重慶，現常居大理。因2008年汶川大地震，重慶也受影響，便返迴故鄉免費教導災區孩子畫畫，從此成為重慶自由畫傢。2006 年結集齣版《風間少年》。2017 年，耗費十四年創作的《去飄流》齣版，全書一共六十二幅畫，江水、索道、輪渡、老房子、巷道、樹林、舊廠房……山城美得如夢似幻，文字也用方言寫作，充滿重慶人的恣意、辛辣與細膩，勾勒齣這一代人凶險而溫柔、迷惘又堅定的成長，記憶與夢境中的童年與故鄉。今年，他拍攝重慶的照片《將進酒》也已有讀庫齣版。

郭淨

雲南昆明人，1955 年生。人類學者，雲南省社會科學院研究員，緻力於影視人類學、儀式和環境史的研究。1997 年起，以紀錄片拍攝者和文化研究者的身份深入卡瓦格博附近的村莊，開展長期田野調研，以口述曆史和調查筆記結閤的方式寫作《雪山之書》，拍攝多部紀錄片，以《卡瓦格博》為代錶，紀錄迪慶藏民的信仰和生活。他是國內首個提齣“把攝像機交給村民”的學者。2000 年，他創立的白瑪山地文化研究中心就開始發起並組織雲南各地的村民，記錄並保存自己傢鄉的本土文化。2007 年，在此基礎上發展起來的“鄉村之眼”項目啓動，近年來誕生瞭一大批優秀的紀錄片作品。代錶作有專著《雲南紀錄影像口述史》《中國

民族誌電影先行者口述史》《雪山之書》《中國麵具文化》等。

葉放

1962 年生於蘇州畢園，狀元之後，文人世傢。著名藝術傢、園林專傢，集寫園、畫園、造園於一身。2003 年在蘇州設計造園" 南石皮記”，以個人的哲學思辯來詮釋傳統的造園藝術，將室外的山水園林與室內的雅緻生活恰到好處地融為一體，被譽為“開現代造園藝術先河”的代錶。2009 年在意大利威尼斯建造“達園”，成為第一位以園林作品參加威尼斯雙年展中藝術展的中國人。

戴建軍

1969 年生於浙江杭州，杭州龍井草堂創始人、躬耕書院創建人。1999 年起，在杭州外雞籠山建園林餐廳龍井草堂，與一萬六韆多傢小農戶閤作，按節氣采購可靠食材並記錄來源，以古法烹調。《紐約客》有評：“在這個有毒的時代，一傢杭州餐廳還在追求純淨。” 2008年，來到浙江省麗水市遂昌縣黃泥嶺村，次年在此興建躬耕書院，作為農耕、教育和創作基地，有“現代桃花源”之譽：邀陳其鋼等藝術傢駐院創作，為當地孩子設夏令營、授文化課；嚮農民租地並雇其勞作，倡導原生態的生活方式，盡量自給自足，以傳統方法耕地釀酒，延續傳統食物品種。探索著山區發展的新可能性，被譽為“現代鄉紳”。

寒玉

1961 年生於上海，詩人。2004 年，從上海退隱到安徽黃山市黟縣安居，因為常有朋友來鄉間探望，便將自宅擴建為客棧，並取名“豬欄”。十餘年間，豬欄從世界文化遺産的西遞村，擴展到瞭更為清淨的碧山村，也有瞭一吧、二吧、三吧。二吧落地碧山村後，早年的詩友歐寜和左靖相繼加入，並創辦瞭一本以“碧山”命名的雜誌書《碧山》，至今已做到第十輯，影響深遠，使“碧山”從黟縣的地圖上慢慢浮齣水麵，為全世界的人所知。而寒玉、左靖、鄭小光、歐寜一起構建的碧山群像，成為所有嚮往鄉村生活的都市人的桃花源。

比爾•波特（Bill Porter）

1943 年生於洛杉磯，美國作傢、翻譯傢、漢學傢，筆名“赤鬆”。現居西雅圖唐森港小鎮。童年傢境富足，而決意不走追逐金錢之路。1970年於哥倫比亞大學攻讀人類學博士，開始學習中文。1972 年攜200 美金赴颱灣，住寺修行。1989 年，踏上尋訪終南山隱士之旅，遊曆見於《空榖幽蘭》，成為現象級讀物；1991 年，受電颱節目資助，從黃河入海口齣發，探訪黃河沿岸人文和自然景觀，抵達黃河源頭，後記錄在著作《黃河之旅》中；同年從香港北上至浙江，作江南之旅，後記錄在著作《江南之旅》中；1992 年，行絲綢之路，

從西安齣發，橫穿中亞，抵印度；1993 年，從廣東經廣西、貴州，入雲南，探訪邊陲少數民族，記錄在著作《彩雲之路》裏；2006 年，追尋禪宗祖師的背影，謁禪宗六大道場，遊曆見於著作《禪的行囊》，從此引發一股禪宗追尋熱。今年新齣版的著作《一念桃花源——蘇東坡與陶淵明的靈魂對話》，是對他最喜歡的中國詩人陶淵明，以及和他一樣喜歡陶淵明，“發現”陶淵明的大詩人蘇東坡二人的雙重對話。

王子龍

1991 年齣生於內濛，在上海、深圳長大，高二後前往德國和美國學習。三年前，聽從內心召喚，決定以朝聖的方式，開始瞭一次“東行心路”：從美國騎車迴中國，每日白天騎行，晚上“托鉢行乞”，敲門藉宿。兩個月前，完成朝聖之旅的國際部分，迴到中國。

賈樟柯

生於1970 年，山西省汾陽人。現居北京。中國第六代導演的代錶性人物，當今亞洲最為活躍的電影導演之一。1993 年就讀於北京電影學院文學係，1995 年起開始電影編導工作。1998 年，處女作《小武》獲柏林電影節青年論壇大奬。2000 年的《站颱》“以時代為背景講述個人體驗的衝動”（賈樟柯語），獲威尼斯電影節最佳亞洲電影奬。2006年，劇情片《三峽好人》獲第63 屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅奬。

陳丹燕

1958 年齣生於北京，在上海長大。從少年時代開始寫作，翻譯，攝影，習畫，畢業於華東師範大學中文係。代錶作有“上海三部麯”，《上海的風花雪月》《上海的金枝玉葉》《上海的紅顔遺事》。

1990 年代初作為中國作傢中第一個走齣國門的背包客，成為中國最重要的旅行文學作傢，開創“地理閱讀”的文學旅行方式，在將近三十年的旅行裏，探索、踐行自己的旅行哲學。著有旅行隨筆《咖啡苦不苦》《我的旅行方式》《我的旅行哲學》《馳想日——〈尤利西斯〉地理閱讀》《捕夢之鄉：〈哈紮爾辭典〉地理閱讀筆記》，2016 年被塞爾維亞國傢旅遊局任命為旅遊形象大使。2017 年創作執導中國與賽爾維亞閤拍的記錄電影《薩瓦流淌的方嚮》。

《行李01：尋隱記》

本書是對十三位作傢、藝術傢、生活傢的精彩人文訪談。其中有知名導演賈樟柯，旅行文學代錶作傢陳丹燕，園林專傢葉放，，美國作傢比爾•波特（Bill Porter），印尼旅行作傢奧古斯丁（Augustin Wibowo）等。各篇采訪主綫明確而態度開放，探及深廣，談到瞭旅行與創作、人生的關係，難能地呈現齣受訪人背後的風土，山川風物藉由其言行得以展示。憑藉采訪人的引路、受訪者的指津，讀者可深度理解其作品背後的幽微深旨，更能重新發現一個人的尺度之外的微觀世界、宏觀世界，打開一個個文化重地的秘道。在“全球化”和“互聯網”使得這個世界日趨同質化的時代，這些人如星辰散布各個角落，創造瞭自己的某種光輝生活，以健康、本真又舒展的方式，呈現瞭另一種生活的可能。這些人在書中構成星野，提供瞭一種真正的多樣性，而多樣性，不正是旅行的本義嗎？