具体描述
王明珂
著名历史人类学家，1952年出生于南台湾黄埔军校旁的眷村，台湾师范大学历史系硕士（1983），美国哈佛大学东亚系博士（1992），台湾“中研院”史语所所长，“中研院”第30届人文社会科学组院士。长期从事于结合华夏与华夏边缘，以及结合人类学田野与历史文献的中国民族研究，其 多点、移动的田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。主要著作有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》《反思史学与史学反思》，以及《寻羌》《父亲那场永不止息的战争》等田野杂记及随笔集。
☆许倬云、王铭铭、罗丰、荣新江等倾情推荐 一部跨越历史学和人类学的经典之作
☆蒙古高原的匈奴| 高原河谷的西羌| 森林草原的鲜卑与乌桓
☆探察三大游牧社会及其与汉帝国的互动 重新理解族群及民族国家的发展轨迹
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以人类学的游牧社会研究成果及思 考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓——进行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。
游牧者们看似“自由”的抉择，乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论，而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述，希望以此形成对族群历史关系的新认知，重新理解族群及民族国家的发展轨迹。
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名家评论
王明珂洞察族群认同与共同体意识之间微妙的关系，在中国民族学田野报告的传统方式之外，开阔了报道与阐释双管齐下的方法学。这是一本跨越历史学、人类学和地理学的作品，很有价值。
——许倬云
我们这个时代学术中最重要之事，莫过于指出，以定居的乡土格局来形容中国社会是有问题的。“中国乡土定居性理论”抹杀了我们历史经验中的许多“另类元素”。本书为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态，使长期被我们视作“他者”的匈奴、西羌、东胡及其后裔，成为我们的自我认识的一个步骤。
——王铭铭
没有哪个古代帝国的周边，拥有像中国那样多的游牧民族；也没有哪种文字中留下像汉文一样对于游牧民族的丰富记载；然而当下游牧民族研究却是西方、俄国或日本学者的领地。当读完这部非凡拔俗的著作后，我们可以略感自豪地宣称，游牧世界的研究中终于增添了一份中国经验——从理论到微观。
——罗丰
作者既解构了旧史家的片面记载，又谨慎地对待前人的研究成果，以使自己不要走过头。作者基于多年来对游牧社会的亲身观察和体验，加之对中国历史文献、考古材料的熟悉，本书可以说是王明珂一部更加宏观的著作，是一部跨越历史学和人类学的经典之作。
——荣新江
尽管历史事件，或者所谓“史实”并非不重要，但这本书中的“反思性研究”，却无意针对“历史事件的重建与其因果关系的安排”本身，而是要将一系列相关历史事件之由以展开的根源，追溯到中原王朝的资源边界与游牧各人群的不同人类经济生态，以及二者之间的相互关系诸方面。正由于这样高远的立意，本书才会写得新见迭出，引人入胜。
——姚大力
用户评价
##读完了立马又忘了又浏览了一遍，仿佛作者对为什么乌桓与鲜卑会形成部落联盟说得不是特别清楚……
评分##很精彩的一本书，不过，与其说是解决了问题，不如说是提出了问题。 想在这么一本短短篇幅的小书（200多页，不要被它的厚度骗了，它的纸张较厚，行距很大），把这么大的一个问题给说清楚，实在是有点强人所难了。即使想就其中一个很简单的问题，一本四倍份量的书也未必能说清楚...
评分##读完了立马又忘了又浏览了一遍，仿佛作者对为什么乌桓与鲜卑会形成部落联盟说得不是特别清楚……
评分##最后一章及结语尤为精彩。读这本书的过程，也是一个突破旧有文化框架、立场与史观的过程，我也在此一途中，穿越了自己的某种边界。
评分##以人类学视角入手，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，对中国北方游牧民族的生产生活方式进行了细致梳理，并给出信服解释：由于内陆中亚、西藏地区环境恶劣，降水、气温变化极大，导致当地民众不得不灵活迁徙，以最大限度获得生存资源，避免灾祸，随之，移动又影响...
评分 评分##独家签名本在当当有售
评分##人类学，理论性的东西在所难免，死了不少脑细胞。作者打破了游牧生活及经济代表同类经济生产与生活方式这一惯性思维，本书以三类典型游牧民族为例，解析了因何匈奴为“国家”，西羌为“部落”，鲜卑则由“部落联盟”走向集权制国家，三种形态的要因，作者认为这一现象取决于其辅助性经济，颇有说服力。通过阅读本书相信对史书记载中游牧民族一些习俗及中原政权关系会有更透彻的了解，最后一章融合了作者许多经典观点，如秦汉华夏帝国经魏晋转变为隋唐中原王朝，祖先记忆也由黄帝之裔变为炎黄子孙，长城边缘地带对于游牧民族分裂产生的影响等等。
评分##《游牧者的抉择》豆瓣8.7。其实这本书已经多次自动推荐给我了，但一直都没静下心来看。这次拿来看，也是因为没别的书了。看完还挺好的，有这么几个认知上的改变。 第一，游牧文明并不是比农耕文明更原始的文明。它的出现比农耕更完，因为资源的贫瘠，使得游牧这种方式最大限度...
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