具体描述
高阶秀尔，日本西方美术史论名家，1932年生于东京，东京大学名誉教授，曾留学巴黎大学附属美术研究所，主要从事日本和西方美术研究，致力于为日本民众普及艺术知识。曾任日本国立西洋美术馆馆长，现任大原美术馆馆长。2000年因在国民艺术普及上的卓越贡献获得日本政府颁发的紫绶褒章 ，2012年获得日本天皇亲自颁发的文化最高奖——日本文化勋章，以表彰他对于文化发展所作的贡献。出版有《日本近代的美意识》《西欧艺术的精神》《看名画的眼睛》《看日本美术的眼睛》等著作和译作近百部。
《<最后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从《圣经》中的七大经典主题，解读历代艺术大师之间的创意较量，以及名画中蕴含的丰富故事和文化内涵。
《<最后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从对比中解读传世名作，揭示名画中容易被忽视的细节。历史上如此多的《最后的晚餐》，为何只有达• 芬奇的成为杰作？为希律王献舞换取约翰首级的莎乐美，是提香笔下被母亲利用的天真少女，还是莫罗笔下的蛇蝎美人？看似不经意的细节里，隐藏着画家对圣经经典题材的精妙诠释！无需专业的美术知识，在对历代名作的对比分析中，轻松看懂艺术大师的巧妙构思和神来之笔。
用户评价
##1 苏珊娜差点被两个神父诱奸的故事，虽然不在圣经旧约之中，而在外典 但以理书中，却成了画家表现裸体最好的工具。第95页，把红颜祸水翻译成了命运之女。 威尼斯画派的丁托列托可能是最早的一位。还有荷兰的伦勃朗，更是不惜笔墨。 有一个情节特别能打动人，就是长老将诱奸美丽...
评分 评分 评分##以“最后的晚餐”为引，讲述圣经的故事，丹尼尔是但以理，朱迪斯是犹滴，马修是圣马太，迈克尔是米迦勒，欧美人名果然很多出自圣经，P54图的顺序错了，应为：1.创造动物；2.创造星辰；3.创造鸟与鱼。创世纪那张好评，对米的画作进行了详细的标注，三角部分的人物是以色列历代的领袖。通过提香的《圣母升天》能看出丁托列托与之的传承，二人还有个共同点：画群像和单独肖像时画风不同。王尔德在写《莎乐美》时，不知道有没有想起露·安德烈亚斯·莎乐美，那个让尼采和里尔克神伤的奇女子？依然喜欢丁托列托和莫罗的画风，委罗内塞的世俗气也很吸引人，乔尔乔内的《暴风雨》不是借用了圣约瑟和圣母回耶路撒冷的典故吗？怎么高阶秀尔说是亚当和夏娃？
评分##原本以为主体是 最后的晚餐，结果其他6个章节精彩绝伦，看完想去佛罗伦萨。
评分 评分 评分##以“最后的晚餐”为引，讲述圣经的故事，丹尼尔是但以理，朱迪斯是犹滴，马修是圣马太，迈克尔是米迦勒，欧美人名果然很多出自圣经，P54图的顺序错了，应为：1.创造动物；2.创造星辰；3.创造鸟与鱼。创世纪那张好评，对米的画作进行了详细的标注，三角部分的人物是以色列历代的领袖。通过提香的《圣母升天》能看出丁托列托与之的传承，二人还有个共同点：画群像和单独肖像时画风不同。王尔德在写《莎乐美》时，不知道有没有想起露·安德烈亚斯·莎乐美，那个让尼采和里尔克神伤的奇女子？依然喜欢丁托列托和莫罗的画风，委罗内塞的世俗气也很吸引人，乔尔乔内的《暴风雨》不是借用了圣约瑟和圣母回耶路撒冷的典故吗？怎么高阶秀尔说是亚当和夏娃？
评分##非常优秀的通识作品。
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