具體描述
洪子誠，廣東揭陽人，1939年4月齣生。1961年畢業於北京大學中文係並留校任教，從事中國當代文學、中國新詩的教學、研究工作，1993年起任中文係教授。主要著述有：《當代中國文學概觀》（與人閤著）、《當代中國文學的藝術問題》《作傢姿態與自我意識》《中國當代新詩史》（與人閤著）、《中國當代文學概說》《1956：百花時代》《中國當代文學史》《問題與方法——中國當代文學史研究講稿》《文學與曆史敘述》《材料與注釋》《我的閱讀史》等。
本書收入洪子誠教授新近撰寫的22篇文章和1篇訪談，分為“讀作品記”和“文學史問題”兩個部分。第一部分，作者基於個人閱讀體驗及研究經曆，選取瞭十餘部（篇）有啓發性的中外文學作品或重要文論進行討論，第二部分的文章更偏重於從文學史角度進行概括性論述，討論如文學性、俄蘇文學與中國當代文學，當代的文學製度，以及當代文學史研究中的史料等問題。
用戶評價
##一以貫之的價值判斷與思考，雖然感覺有點老好人思想，但確實是學人典範。
評分 評分 評分##必讀，沒什麼可說的。因為功利的原因，沒看國外作傢介紹和作品。
評分##在自我懷疑自我批判的背後所隱藏著的是人世間最大的真誠。在我看過的所有的作品中，洪老師的作品永遠是最真誠的，沒有之一。
評分 評分 評分##學者風範，讀下來是我不夠檔次。。
評分##通常講的文藝“經典”的形成，是曆史迴溯性質的，是對已誕生的文本的文學史位置所做的排列，對它們價值的確認，通過不斷的競爭來達到，是曆史過程中讀者（廣義）的復雜反應的産物。評定難以封閉 是開放、經常變動的。強調原創性和獨創性，並且是精英主義的選擇。“紀要”裏的“樣闆”則是預設的，自我確認、自我驗證、封閉、不容置疑的，可以仿效和復製，動員大眾的政治激情和政治參與。不知道把“樣闆”等同於文藝“經典”的評論傢是怎麼想的。 提齣孤獨的問題時，他們談彼特拉剋、盧梭或者尼采如何談孤獨，而不是孤獨本身，站在文化麵前而不是生活的決定性的秘密麵前。 周誌文：“這世界真好，不讓你隻活在現在。” 西班牙詩人希梅內斯的“獻給無限的少數人”。 重視史料是研究者的“職業倫理”。 一切的烏托邦都具有某種悲劇氣息。
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