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丰子恺

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发表于2025-02-07

商品介绍



2017-12 平装 9787547724941

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书籍描述

丰子恺(1898-1975),浙江桐乡人,现代画家、文学家、翻译家和艺术教育家。

1914年,入杭州浙江省第一师范学校,从李叔同学习音乐和绘画,从夏丏尊学文学。

1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出家,对他的思想影响甚大。

1919年师范学校毕业后,与同学数人创办上海专科师范学校,并任图画教师。

1921年,东渡日本学习绘画、音乐和外语。

1922年,回国到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐,与朱自清、朱光潜等人结为好友。

1924年,文艺刊物《我们的七月》首次发表了他的画作《人散后,一钩新月天如水》,自此中国才开始有“漫画”这一名称。

1925年,成立“立达学会”,参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。

1926年,任教于上海艺术大学

1928年,第一部美术理论著作《西洋美术史》由开明书店出版。

1931年,第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。

1939年,任教于浙江大学讲师、副教授。

1942年,任重庆国立艺专教授兼教务主任。

1943年,结束教学生涯,专门从事绘画和写作。

解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。

一生著述甚丰,著有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂续笔》《缘缘堂新笔》《缘缘堂再笔》,漫画集《子恺漫画》《护生画集》,艺术论著《艺术概论》《音乐入门》《西洋建筑讲话》《艺术修养基础》等,译作《源氏物语》《猎人笔记》等。

丰子恺艺术启蒙系列:正如钱锺书先生在《围城》中所言,“教授成为名教授,有两个阶段:第一,讲义当著作;第二,著作当讲义”,丰子恺先生的教学和创作生涯亦是如此。从1919年到1943年,丰子恺先生先后任教于上海专科师范学校、浙江上虞春晖中学、上海艺术大学、重庆国立艺专、浙江大 学,从图画教师逐步成为美术教授、知名画家,其讲义先后出版为艺术专著——《西洋美术史》(开明书店/1928)、《绘画与文学》(开明书店/1934年)、《西洋建筑讲话》(开明书店/1935)、《艺术丛话》(上海良友/1935年)、《艺术漫谈》(上海人间书屋/1936年)、《艺术修养的基础》(桂林文化供应社/1941年)——对当时的青年学生是极好的艺术启蒙。

为什么古埃及帝王要耗费巨大心力来建造庞大而笨重的金字塔?

为什么希腊神殿的柱子上有一道道细沟?

为什么早期的基督教堂都建在地下?

为什么现代建筑越建越高,却越来越不适宜人类居住?

……

在丰子恺先生看来,伟大的建筑,往往能从直感上给人一种启示,使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼,而回顾生命的本源。

这一次,丰子恺先生凭借自己深厚的艺术积淀,将建筑的发展与经济、政治、宗教、文化的发展关系细细分析,娓娓道来。从中,我们可以领悟古今建筑艺术的魅力,更能窥察其间人心的变化,所以是一件很有兴味的事。

本书在《西洋建筑讲话》(开明书店/1935)的基础上编辑而成,新版增添图片百余幅,更好地展现了丰子恺眼中的“建筑世界”。

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读者评价

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人仿佛是艺术的创造者,但由人手写的字、作的画、谱的曲、雕刻的形象、建造的房屋往往比这手更长久,它们会把腐烂的手抛开,让一代又一代鲜活的生命继之滋养。每一代人因和艺术作品处在共同的空间中,会有意无意忽略并不处在同一时间这一事实,它们看似属于我们,好比它们曾属...  

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##从坟、殿、寺、宫、店建筑流变来反映时代的变迁。坟为死者,殿为神,寺为神与教徒,宫为上位者,店为普通人,从神本位到人本位过渡。但非常入门简单,不够深入。

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##挺适合小朋友读的,配图很好。语言清晰易懂。

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##建筑艺术,是实用性与艺术美的结合,更是艺术追求与文化思想的结合。丰子恺说,“自古以来,时代思想常留痕迹在美术上”,建筑亦是如此。西方建筑,“坟—殿—寺—宫—店”的发展脉络,不仅仅是建筑艺术发展史,更是西方文明的发展史。

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