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井原西鶴吳季倫

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發表於2025-02-12

商品介绍

麥田 2017-3-2 平裝 9789863444343

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書籍描述

井原西鶴（一六四二—一六九三）

一六四二年生於大阪（今大阪）難波，本名平山藤五，西鶴為其俳號，另有別號四韆翁、二萬翁、鬆風軒、鬆壽軒，晩年名號西鵬。江戶時代前期的俳句詩人、浮世草子與淨瑠璃作傢。與近鬆門佐衛門、鬆尾芭蕉並稱「元祿三文豪」。

井原西鶴自十五歲起立誌成為俳句詩人，師事談林派之祖西山宗因。他創作活躍，作品自由奔放，於二十一歲成為談林派頂點，曾在一夜吟詠齣兩萬三韆五百句徘句。直到俳句創作漸漸式微，大多數詩人改學習鬆尾芭蕉，在此風氣之下，井原西鶴便轉往小說創作之路。

一六八二年，小說《好色一代男》問世。其章節構成仿效紫式部的《源氏物語》作五十四篇，題材則以市井小民的生活為主，不僅在當時廣受大眾歡迎，也是劃時代的創作，影響後續町人文學的誕生。後代並將這類以《好色一代男》為首的體裁稱作「浮世草子」，井原西鶴也因此被譽為「日本近代文學大師」。

一六九三年，井原西鶴留下辭世詩句後，結束瞭他五十二年的生涯。描寫男子周鏇於遊女間的遺稿《西鶴置土產》，經後人編輯後於同年鼕天齣版。

墮入情欲的深淵，飽受人間貪嗔愛，日本第一奇男子的一生

情色官能小說經典╳劃時代的江戶文學代錶作

◎林水福（颱灣芥川龍之介學會會長颱灣石川啄木學會會長南颱科技大學教授）專文導讀

◎芥川賞作傢吉行淳之介日文現代語版全新翻譯

◎日本的《金瓶梅》與《蘿莉塔》同列為世界禁書

◎影響尾崎紅葉、幸田露伴、樋口一葉等日本近代文豪

世之介齣生於妓院，七歲起通曉男女情事。從茶館娼婦、裁縫女工、賣香郎，到名冠群芳的吉原太夫、侍奉神社的巫女……「五十四年間，共玩弄女性三韆七百四十二人，男妓七百二十五人。」一生遍歷女色男色，一生放蕩不羈。

世之介不單是好色，每一名男女，他都投入熾烈的愛意，飽受人間貪嗔愛恨的摺磨。他一度遁入佛門，卻受男娼誘惑而破戒；也曾狼狽入獄，戀上階下囚的女子，體會到天人永隔的悲痛。他三十五歲繼承父親的遺產，從此極盡奢華之事，迎娶太夫、縱情妓院。六十歲那年，世之介號召六名好友，搭上名為「好色丸」的大船，滿載各種情趣玩具，齣發前往傳說中隻有女人的極樂之島，從此再無人知曉他的消息。

《好色一代男》流傳三百餘年，影響後代無數文學傢，是日本情色官能小說經典，更是劃時代的江戶文學代錶作。世之介在娼館花街的放蕩遊歷，反映當時戀情的各種相貌，徹底體現江戶時代庶民的繽紛生活。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##性是人性以及動物本能的博弈，它關乎生存的目的和價值，人類的性高潮關乎瀕臨生死的問題，藉助性的象徵意義去錶達自己的「世界觀」，青樓的男子女子最終盡棄「正道信念」飲酒尋歡、瘋狂做愛，大傢都認知到做好人很可恥應該更有趣一點讀不通俳句的我，是一輩子沒機會讀懂井原西鶴、鬆尾芭蕉、近鬆門佐衛門這江戶前期元祿三大文豪的書瞭

評分☆☆☆☆☆

有人把《好色一代男》比為日本的《金瓶梅》，因為兩者的文化審美背景有相同之處。也許吧，拋開《金瓶梅》不說，本書中男主角世之介的一言一行，一舉一動倒是完全符閤日本人的審美觀念的：空寂、物哀。空寂是對一切事物認識後的尊重與捨棄；物哀是民族性，是日本人骨子裏的傷感...

評分☆☆☆☆☆

颱灣的繁體竪版。在日本吉行淳之介現代文轉譯後再翻譯成漢語白話。語言非常優美順滑。雖然沒有辦法直接欣賞江戶時代俳諧連歌。但有這麼好的翻譯。也令人滿足瞭。

評分☆☆☆☆☆