具體描述
珍•羅伯茲（Jane Roberts，1929—1984），美國作傢、詩人，20世紀最重要的通靈作傢，其最著名的著作是賽斯書係列。從1963年起，珍為賽斯口述瞭本書及《靈魂永生》《個人實相的本質》《心靈的本質》《未知的實相》《夢與意識的投射》等書。這些資料探討瞭人類心靈的本質，涵蓋瞭心理學、超心理學、醫學、物理學等領域，被認為新時代運動的基石，被西方人譽為有史以來最全麵係統的修行體係。這些作品與她的詩歌和小說目前均保存在耶魯大學圖書館。
“你創造你的實相。”這是賽斯的經典話語。在本書中，賽斯不僅闡釋瞭個體經驗如何形成的，而且還闡釋瞭“你們怎麼創造你們自己的實相”的。 為什麼一些流行病會突然在某個時間段爆發？為什麼會發生核泄漏和狂熱教派的集體自殺事件？機智的賽斯告訴我們，無數事物、事件的可能性存在於一個叫作“架構二”的超越時空的實相裏，當意識對某種可能性和圖式産生強烈的情感意嚮後，就會物質世界中演化齣真實的事件來。當一群人某個心理議題達成閤意時，群體事件就發生瞭。疾病永遠都是“被邀請”而來的。
用戶評價
##賽斯書。讀過的第三冊。
評分##很多地方不能自洽，現象解釋有矛盾之處，我實難相信所有的死亡都是自殺。美洲原住民在近代遭到近乎滅絕的橫禍，難道也是他們想要的。實在太荒謬瞭。佛教萬法唯心造絕不是這個意思吧。
評分##一本研究社會學，高於社會學的書，每個人可以通過錶達自己的衝動創造這個世界。瘟疫地震戰爭等群體事件，同樣來自全體意識的影響。 為什麼瘟疫侵襲某個區域，卻放過另一區域？為什麼在同一傢庭裏，有人死，有人卻活下來？ 死亡是一個決定： 某程度上，瘟疫與疾病的目的是提供一個可被接受的死因，為決定要死的人提供理由。這並不是說，這些人有意識地做瞭一個去死的決定，不，這是一種靈魂層次的決定。沒有一...
評分 評分##這本書，讓我睏惑瞭好久，也讓我頓悟瞭很多，這得益於賽斯數據和賽斯理論。 拿起來，放下；放下，又拿起來；賽斯書真讓你愛不釋手，不管你多忙或者內心多煩擾——《賽斯書：個人與群體》就是這樣。 非主流的領域，是什麼樣子的，我不知道，但是賽斯書會...
評分 評分 評分##實相。
評分##艾滋病是因為這個辯論的矛盾造成的疾病，雖然科學傢說那個造成人類艾滋病的那個HIV病毒在猴子裏麵，跟猴子和平共處瞭韆萬年，對不對，就是它猩猩、猴子染到這個病毒是不會，不會被傷到的啦，所以有科學傢會認為說，艾滋病是人類傳染給猴子的。艾滋病這個東西，它的發作的區域是什麼地方，是美國的同性戀解放活動，就是做的最開放的地方，就是什麼舊金山呐，紐約這些地方。但你，你想舊金山、紐約這種文明的美國裏麵的人不會跟猴子性交的啊，那個男同性戀有帥哥可以去性交的啊，那這個為什麼同性戀在最解放的地方，最先開始有艾滋病呢？因為首先是這樣子啊，不要說賽斯就是現在基因學傢也在認同，就是人類的身體裏麵庫存的RNA、DNA是可以讓人類自己製造齣任何一種病毒的。主要是你的信念結構産生某種開關把這些基因接在一起，就會形成某種病毒
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