具體描述
斯特凡•茨威格（Stefan Zweig，1881-1942）
奧地利小說傢、詩人、劇作傢和傳記作傢。
齣身富裕猶太傢庭，青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學，日後周遊世界，結識羅曼•羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記，以傳記和小說成就最為著稱。
第一次世界大戰期間從事反戰工作，是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐，先後流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。
代錶作有短篇小說《象棋的故事》《一個陌生女人的來信》，迴憶錄《昨日的世界》，以及作傢和曆史人物傳記《三大師傳》等。
在這本書中，斯颱芬·茨威格從世界文壇上選擇瞭三個作傢作為他研究的對象。他們是意大利作傢卡薩諾瓦、法國作傢司湯達和俄國作傢托爾斯泰。在本書中，斯颱芬·茨威格是從心理分析在文學作品中錶現這個角度來研究作傢的生活和創作。他認為這三個作傢是代錶瞭三個不同的階段，一級高於一級。卡薩諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經曆白描一番，一一訴之於紙，未加評論，未作分析。而司湯達是心理學階段。到瞭托爾斯泰則更進一步，進入道德、宗教階段。
用戶評價
##Stefan ZWEIG
評分 評分1“自我”這種東西 要投射在彆人身上 纔再反過來知道自己 2傳奇之所以成為傳奇 其實也是因為獨特中的一種普通性 3站在巨人的肩膀看世界 總比自己看到的要遠得多 4前人以及曆史的存在 其實可以更多獲取和認知我們自己吧 5如何確定自己活著 如果沒有宗教信仰又怎麼獲得解救 單純...
評分 評分 評分卡薩諾瓦和司湯達的片段不贅述，對於這兩人茨威格和我的感情都相對寡淡，一個純白描一個肆意揣測其實也無甚好說。那麼還是托爾斯泰，茨威格無疑是更喜歡陀的，對比措辭和炙熱程度就能看齣，但這不妨礙他對托翁的理解。從目光的入手，一下子就正中瞭托最為本質的一點：清醒，洞察。對於托思想曆程的轉變和後期他的痛苦信與不信描述的也很清楚。上帝不會給這樣大聲疾呼的人以信仰，他對世界振聾發聵的呐喊不過齣自一己私欲。但是茨威格是不理解的，我並不是說我理解。隻是他並不理解，在戰爭與和平或者安娜裏托除瞭藝術外所錶現齣的傑齣的哲學，並不理解這種從荷馬傳下來的傳統寫作在托爾斯泰手裏發揮到瞭怎樣的極緻，並不理解一個人對自身憎惡和熱愛的程度，並不理解那種強烈的羨慕那棄絕一切對苦難的渴望，並不理解最直接的與虛無對視隻求存在，並不理解他當真認為藝術是無用的雖然他能感到他們的美。但茨威格也並非真正不理解，大約是歐陸對俄國的隔閡所緻吧。我又明白瞭點他的驕傲。
評分 評分1“自我”這種東西 要投射在彆人身上 纔再反過來知道自己 2傳奇之所以成為傳奇 其實也是因為獨特中的一種普通性 3站在巨人的肩膀看世界 總比自己看到的要遠得多 4前人以及曆史的存在 其實可以更多獲取和認知我們自己吧 5如何確定自己活著 如果沒有宗教信仰又怎麼獲得解救 單純...
評分##也是卡薩諾瓦部分，內容勝過形式，極其豐富的一生就是勝利。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有