譯《苦悶的象徵》後三日序
譯者引言
苦悶的象徵
第一 創作論
一 兩種力
二 創造生活的欲求
三 強製壓抑之力
四 精神分析學
五 人間苦與文藝
六 苦悶的象徵
第二 鑒賞論
一 生命的共感
二 自己發見的歡喜
三 悲劇的淨化作用
四 有限中的無限
五 文藝鑒賞的四階段
六 共鳴底創作
第三 關於文藝的根本問題的考察
一 為豫言者的詩人
二 理想主義與現實主義
三 短篇《項鏈》
四 白日的夢
五 文藝與道德
六 酒與女人與歌
第四 文藝的起源
一 祈禱與勞動
二 原人的夢
後記（山本修二作）
齣瞭象牙之塔
題捲端
齣瞭象牙之塔
一 自己錶現
二 Essay
三 Essay與新聞雜誌
四 缺陷之美
五 詩人勃朗寜
六 近代的文藝
七 聰明人
八 呆子
九 現今的日本
十 俄羅斯
十一 村紳的日本呀
十二 生命力
十三 思想生活
十四 改造與國民性
十五 詩三篇
十六 尚早論
觀照享樂的生活
一 社會新聞
二 觀照雲者
三 享樂主義
四 人生的享樂
五 藝術生活
從靈嚮肉和從肉嚮靈
藝術的錶現
遊戲論
描寫勞動問題的文學
一 問題文藝
二 英吉利文學
三 近代文學，特是小說
四 描寫同盟罷工的戲麯
為藝術的漫畫
一 對於藝術的濛昧
二 漫畫式的錶現
三 藝術史上的漫畫
四 現代的漫畫
五 漫畫的鑒賞
現代文學之主潮
從藝術到社會改造
一 摩理思之在日本
二 迄於離瞭象牙之塔
三 社會觀與藝術觀
四 為詩人的摩理思
五 研究書目
論英語之研究（英文）
譯後記
附錄
《觀照享樂的生活》譯後附記
《從靈嚮肉和從肉嚮靈》譯後附記
《現代文學之主潮》譯後附記
本書涉及西方作傢現今譯法參照錶
· · · · · · (收起)