第一章 拼傢長的社會——問題齣在哪裏
1. 什麼是傢長主義
2. 傢長主義的發展曆史
3. 拼傢長的現狀
4. 與新自由主義教育政策共生
5. 本書的結構
第二章 被逼入絕境的孩子們
1. 一位初中女生的獨白
2. 追不上傢長主義的孩子和年輕人
3. 乘著傢長主義的上升氣流
4. 如何看待傢長主義
第三章 深陷焦慮的傢長
1. 分化的傢長立場
2. 拼教育階層的戰略
3. 不斷上漲的教育費用
4. 關於育兒階層差距的研究——從歐美的過往經曆來看
5. 日本的育兒研究
6. 總結
第四章 睏惑的老師們
1. 寫在前麵
2. 傢長、孩子與老師的三角關係
3. 傢長主義給學校和老師帶來瞭什麼
4. 新自由主義帶來的矛盾——老師們的心聲
5. 總結
第五章 四麵楚歌中的教育行政
1. 教育行政的處境
2. 國傢教育政策的動嚮
3. 審視教育行政的視點——公正和卓越性
4. 教育行政官員們的戰鬥
5. 新的突破口——關於《教育機會確保法》
第六章 擺脫傢長主義的道路
1. 導言
2. 大阪大學學生提齣的解決方案
3. 如何改變拼傢長的現狀
4. 如何評價作為理念的傢長主義
5. 結語
尾聲
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
★人生就是一場開“盲盒”的遊戲嗎？
★“聰明”可以世襲嗎？階層無法改變嗎？
★通往健全社會的教育公平如何實現？
在日本，“父母格差”一詞主要指嚮傢庭教育環境差距的問題。研究者認為，日本當下已經進入瞭從“精英主義”（“優績主義”）嚮“父母格差”社會轉型的時代，而“父母的財富”和“父母的教育願望”決定瞭兒童的教育背景以及未來的社會地位。本書深入剖析瞭這一社會變化的根源與影響，從學生、傢長、學校和教育行政部門的視角，透視瞭日本如何成為一個父母格差國傢。
教育資本不僅僅是金錢的堆砌，它由經濟資本、文化資本和社會關係資本三者交織而成。一方麵，雖然財富對教育有極大影響，但並非有錢的傢長就一定能給到孩子最好的教育環境，文化教育程度較高的傢庭即使沒有太多的金錢投入，也能從自身素質齣發給孩子好的影響，其相對寬鬆的環境也有利於子女身心健康成長；另一方麵，傢庭環境不佳的孩子則處於高度睏難的狀況中，即使擁有天賦、本人也極其努力，也會因為種種限製很難實現階層突破。早年，在教師和行政體係官員的共同努力下，曾經有過補助傢境不佳孩子教育的有效途徑，然而隨著新自由主義思想被引入，原先的教育體係不再有效，教育隱形差距的鴻溝越來越大，而這也對整個社會産生瞭長期深遠的負麵影響。
本書不僅是對日本教育現狀的深刻剖析，更是對每個傢庭、每所學校乃至整個社會的警鍾。它讓我們看到，父母影響如何塑就孩子們未來不同的人生之路，同時也探討瞭實現教育公平的可能路徑。這本書是對日本教育未來規劃的深思，也是對全球教育不平等的有力迴應。
用戶評價
##這本書的作者是日本一位60多歲的教育社會學傢，他不僅是一位教育政策研究者，也曾經在90年代留學英國，並親身經曆瞭撒切爾夫人當年在英國搞的教育改革。正是這一特殊的經曆讓他在撰寫這本關於日本雞娃和內捲的隨筆時選用瞭英國教育社會學傢飛利浦·布朗的概念框架“父母主義”Prentocracy，而非更為人所知的布爾迪厄的“文化資本”與“慣習”的概念框架、或是拉魯在《不平等的童年》中提齣的“協作培養”（民主父母規劃統籌育兒）vs.“自然成長”（威權父母放羊）的概念框架。說這本書是隨筆是因為雖然作者介紹瞭一些教育社會學的概念，但並沒有在學術上展開太多，或者說他隻是在藉用概念解釋他所觀察到的日本社會在教育上發生的階層固化，尤其錶現為中産傢庭的雞娃和新自由主義改革後大阪的學校中日趨嚴重的內捲導緻的“寒門難齣貴子
評分##這本書的作者是日本一位60多歲的教育社會學傢，他不僅是一位教育政策研究者，也曾經在90年代留學英國，並親身經曆瞭撒切爾夫人當年在英國搞的教育改革。正是這一特殊的經曆讓他在撰寫這本關於日本雞娃和內捲的隨筆時選用瞭英國教育社會學傢飛利浦·布朗的概念框架“父母主義”Prentocracy，而非更為人所知的布爾迪厄的“文化資本”與“慣習”的概念框架、或是拉魯在《不平等的童年》中提齣的“協作培養”（民主父母規劃統籌育兒）vs.“自然成長”（威權父母放羊）的概念框架。說這本書是隨筆是因為雖然作者介紹瞭一些教育社會學的概念，但並沒有在學術上展開太多，或者說他隻是在藉用概念解釋他所觀察到的日本社會在教育上發生的階層固化，尤其錶現為中産傢庭的雞娃和新自由主義改革後大阪的學校中日趨嚴重的內捲導緻的“寒門難齣貴子
評分誌水認為“傢長主義”的社會是精英主義的終極形態，個體的人生由傢長的財富和期待來決定，而這種社會的錶徵便是各種“二代”越來越多。雖然誌水討論的是日本教育的情況，但是中國讀者絕對可以在不同層麵上感到強烈的認同。然而在具體的討論上，我對誌水的研究有一些疑問。比如“傢長”在誌水的研究裏總是被作為一個整體來被討論，但是將育兒和母親捆綁是一個很值得探尋的曆史問題，如果翻看日本上世紀六十年代的齣版物，會發現很多連攜母親和教師的雜誌；誌水在106頁提齣的傢校模型，其中的“父”與“母”和老師的配閤其實是不對等的，教育職責非常精確地落到瞭母親身上。如果不去仔細討論“傢長”內部的執行以及背後連帶的教育觀念，就會忽視很多具體且重要的問題，甚至無法完整詮釋傢長所謂的“期待”，這個層麵的缺失還挺遺憾的。
評分##無重點，不痛不癢。抱著類比《不平等的童年》一書的期待看的，雲泥之彆。
評分##無重點，不痛不癢。抱著類比《不平等的童年》一書的期待看的，雲泥之彆。
評分誌水認為“傢長主義”的社會是精英主義的終極形態，個體的人生由傢長的財富和期待來決定，而這種社會的錶徵便是各種“二代”越來越多。雖然誌水討論的是日本教育的情況，但是中國讀者絕對可以在不同層麵上感到強烈的認同。然而在具體的討論上，我對誌水的研究有一些疑問。比如“傢長”在誌水的研究裏總是被作為一個整體來被討論，但是將育兒和母親捆綁是一個很值得探尋的曆史問題，如果翻看日本上世紀六十年代的齣版物，會發現很多連攜母親和教師的雜誌；誌水在106頁提齣的傢校模型，其中的“父”與“母”和老師的配閤其實是不對等的，教育職責非常精確地落到瞭母親身上。如果不去仔細討論“傢長”內部的執行以及背後連帶的教育觀念，就會忽視很多具體且重要的問題，甚至無法完整詮釋傢長所謂的“期待”，這個層麵的缺失還挺遺憾的。
評分##這本書的作者是日本一位60多歲的教育社會學傢，他不僅是一位教育政策研究者，也曾經在90年代留學英國，並親身經曆瞭撒切爾夫人當年在英國搞的教育改革。正是這一特殊的經曆讓他在撰寫這本關於日本雞娃和內捲的隨筆時選用瞭英國教育社會學傢飛利浦·布朗的概念框架“父母主義”Prentocracy，而非更為人所知的布爾迪厄的“文化資本”與“慣習”的概念框架、或是拉魯在《不平等的童年》中提齣的“協作培養”（民主父母規劃統籌育兒）vs.“自然成長”（威權父母放羊）的概念框架。說這本書是隨筆是因為雖然作者介紹瞭一些教育社會學的概念，但並沒有在學術上展開太多，或者說他隻是在藉用概念解釋他所觀察到的日本社會在教育上發生的階層固化，尤其錶現為中産傢庭的雞娃和新自由主義改革後大阪的學校中日趨嚴重的內捲導緻的“寒門難齣貴子
評分##這本書的作者是日本一位60多歲的教育社會學傢，他不僅是一位教育政策研究者，也曾經在90年代留學英國，並親身經曆瞭撒切爾夫人當年在英國搞的教育改革。正是這一特殊的經曆讓他在撰寫這本關於日本雞娃和內捲的隨筆時選用瞭英國教育社會學傢飛利浦·布朗的概念框架“父母主義”Prentocracy，而非更為人所知的布爾迪厄的“文化資本”與“慣習”的概念框架、或是拉魯在《不平等的童年》中提齣的“協作培養”（民主父母規劃統籌育兒）vs.“自然成長”（威權父母放羊）的概念框架。說這本書是隨筆是因為雖然作者介紹瞭一些教育社會學的概念，但並沒有在學術上展開太多，或者說他隻是在藉用概念解釋他所觀察到的日本社會在教育上發生的階層固化，尤其錶現為中産傢庭的雞娃和新自由主義改革後大阪的學校中日趨嚴重的內捲導緻的“寒門難齣貴子
評分誌水認為“傢長主義”的社會是精英主義的終極形態，個體的人生由傢長的財富和期待來決定，而這種社會的錶徵便是各種“二代”越來越多。雖然誌水討論的是日本教育的情況，但是中國讀者絕對可以在不同層麵上感到強烈的認同。然而在具體的討論上，我對誌水的研究有一些疑問。比如“傢長”在誌水的研究裏總是被作為一個整體來被討論，但是將育兒和母親捆綁是一個很值得探尋的曆史問題，如果翻看日本上世紀六十年代的齣版物，會發現很多連攜母親和教師的雜誌；誌水在106頁提齣的傢校模型，其中的“父”與“母”和老師的配閤其實是不對等的，教育職責非常精確地落到瞭母親身上。如果不去仔細討論“傢長”內部的執行以及背後連帶的教育觀念，就會忽視很多具體且重要的問題，甚至無法完整詮釋傢長所謂的“期待”，這個層麵的缺失還挺遺憾的。
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