智人之上

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[以色列] 尤瓦尔·赫拉利
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序言
第一部分 人类网络
智人之所以成功,秘诀在于懂得运用信息,并把许多人联结起来。但很遗憾,人类在拥有这种能力的同时,常常也伴随着相信谎言、错误与幻想。
第一章 信息是什么?
第二章 故事:无限的联结
第三章 文件:纸老虎也会咬人
第四章 错误:绝对正确是一种幻想
第五章 决择:民主与极权制度简史
第二部分 非生物网络
在能够自己追求目标、自行做出决定的计算机出现之后,人类信息网络的基本结构就改变了。
第六章 新成员:与众不同的计算机
第七章 永不停歇:网络永远持续运行
第八章 可能出错:谬误百出的网络
第三部分 计算机政治学
我们所有人在未来几年所做的选择,将决定召唤这种非人智能究竟会是个致命的错误,还是会让生命的演化展开一个充满希望的新篇章。
第九章 民主制度:我们还能对话吗?
第十章 极权主义:所有力量归于算法?
第十一章 硅幕:全球帝国还是全球分裂?
· · · · · · (收起)

具体描述

在过去10万年里,我们智人积攒了巨大的力量。然而,持续不断的发明与征服也将我们推入了一场生存危机。全球生态濒临崩溃,虚假信息泛滥。我们正一头扎进可能毁灭我们自身的、由新型信息网络组成的人工智能时代。

人类如此智慧,为什么却总是倾向于自我毁灭?我们为什么走到了生态和技术自杀的边缘?当非人智能威胁到人类的生存时,人类如何做出明智的选择?

从口口相传的故事,到文字书写,再到人工智能,《智人之上》透过大历史的长镜头,讲述信息网络如何塑造了我们和我们的世界,邀请我们思考信息与真相、神话与官僚制度、智慧与权力之间的复杂关系,探讨不同的社会结构在试图构建信息网络时面临的关键困境。

如果我们拓宽视野,看看人类的信息网络在过去几千年如何发展,我们也许可以更了解今日与未来发生的事情。

用户评价

评分

##得到APP每天听本书分享:本书的主角并不是人类本身,而是人类共同体得以链接、维系与发展的中介物质“信息”。在赫拉利看来,人类社会的本质,就是一个由信息串联起来的人际关系网络。人类社会的本质,就是通过想象力而建构的共同体,更是一个由信息串联起来的人际关系网络。信息的本质作用,并不是单纯反映或者描述现实,而是通过把不同的对象联系起来,在人类意识中产生全新的意义;同时会反向影响人类的认知、道德与价值观,并随着人类社会的进步而同步演化。 人工智能的诞生,标志着在信息网络中,出现了一位效能与权重能够与人类比肩的新成员,人类必须努力控制人工智能,保证它的目标与人类利益长期一致,才能继续生存发展下去。

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##感觉混淆了一些概念,讲的例子都是很有名的,前半段信息简史很有意思。后半段讲AI的和技术结合的很弱,读起来就不太有说服力。

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##传播学背景的人会非常喜欢的一本书。 从“网”到“茧”的隐喻、AI时代的回音室效应、对麦克卢汉的援引……每一处都读来亲切。 但除了这些老生常谈,让人惊喜的是,赫拉利把“神话”和“技术”这两个经典而宏大的话题做了细致入微的结合,把批判的视野从“关于技术的神话”提升到“技术生产的神话”。 后来,随着读得更深,我发觉,或许它并不是一本关于媒介的书,不同知识背景的人大概都能从中找到有共鸣的只言片语,不论是政治学、历史学、人类学还是传播学。

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##得到APP每天听本书分享:本书的主角并不是人类本身,而是人类共同体得以链接、维系与发展的中介物质“信息”。在赫拉利看来,人类社会的本质,就是一个由信息串联起来的人际关系网络。人类社会的本质,就是通过想象力而建构的共同体,更是一个由信息串联起来的人际关系网络。信息的本质作用,并不是单纯反映或者描述现实,而是通过把不同的对象联系起来,在人类意识中产生全新的意义;同时会反向影响人类的认知、道德与价值观,并随着人类社会的进步而同步演化。 人工智能的诞生,标志着在信息网络中,出现了一位效能与权重能够与人类比肩的新成员,人类必须努力控制人工智能,保证它的目标与人类利益长期一致,才能继续生存发展下去。

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##传播学背景的人会非常喜欢的一本书。 从“网”到“茧”的隐喻、AI时代的回音室效应、对麦克卢汉的援引……每一处都读来亲切。 但除了这些老生常谈,让人惊喜的是,赫拉利把“神话”和“技术”这两个经典而宏大的话题做了细致入微的结合,把批判的视野从“关于技术的神话”提升到“技术生产的神话”。 后来,随着读得更深,我发觉,或许它并不是一本关于媒介的书,不同知识背景的人大概都能从中找到有共鸣的只言片语,不论是政治学、历史学、人类学还是传播学。

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##准确说,这本书更合适的名字应该叫“信息简史”,尤瓦尔以信息发展的历史推导出一种观点:人类历史就是一部信息史,而信息的作用并非提供真相,更多是建立一种秩序,于是有了民主与极权的分野。我们现在要面临人工智能,将是一场完全不同于以往的革命,因为它可以通过学习产生一种并非由碳基控制的新的信息秩序,二者将完全改变过往由“智人”主导的秩序。有部分观点我是认同的,但某些部分也不免觉得夸张。

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##传播学背景的人会非常喜欢的一本书。 从“网”到“茧”的隐喻、AI时代的回音室效应、对麦克卢汉的援引……每一处都读来亲切。 但除了这些老生常谈,让人惊喜的是,赫拉利把“神话”和“技术”这两个经典而宏大的话题做了细致入微的结合,把批判的视野从“关于技术的神话”提升到“技术生产的神话”。 后来,随着读得更深,我发觉,或许它并不是一本关于媒介的书,不同知识背景的人大概都能从中找到有共鸣的只言片语,不论是政治学、历史学、人类学还是传播学。

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##传播学背景的人会非常喜欢的一本书。 从“网”到“茧”的隐喻、AI时代的回音室效应、对麦克卢汉的援引……每一处都读来亲切。 但除了这些老生常谈,让人惊喜的是,赫拉利把“神话”和“技术”这两个经典而宏大的话题做了细致入微的结合,把批判的视野从“关于技术的神话”提升到“技术生产的神话”。 后来,随着读得更深,我发觉,或许它并不是一本关于媒介的书,不同知识背景的人大概都能从中找到有共鸣的只言片语,不论是政治学、历史学、人类学还是传播学。

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##传播学背景的人会非常喜欢的一本书。 从“网”到“茧”的隐喻、AI时代的回音室效应、对麦克卢汉的援引……每一处都读来亲切。 但除了这些老生常谈,让人惊喜的是,赫拉利把“神话”和“技术”这两个经典而宏大的话题做了细致入微的结合,把批判的视野从“关于技术的神话”提升到“技术生产的神话”。 后来,随着读得更深,我发觉,或许它并不是一本关于媒介的书,不同知识背景的人大概都能从中找到有共鸣的只言片语,不论是政治学、历史学、人类学还是传播学。

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