关于宋史,近年的潮流是聚焦于其物质与文化的兴盛。写作者与阅读者摒弃传统的“弱宋”印象,重新被《东京梦华录》里的宝马香车、雕梁画栋、集四海之奇珍、会寰区之异味吸引,重新肯定“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。繁华,成了两宋的新标签。
然而,历史上真实的宋朝与当前大众想象的“造极之宋”存在着巨大的差距。
本书从双向视角出发,解读两宋三百年间留下的各类史料,重新梳理秦制在所谓宽松时代的汲取机制,探索这时期处于压力之下底层群体的反汲取生存策略,呈现了一个除了繁华的社会表象之外,更加符合历史逻辑的宋朝另一面。
本书分三个部分,第一部分剖析宋朝社会财富总量增加的原因;第二部分讲述不同时期的宋朝政府汲取的方式,以及百姓如何辗转腾挪求生存;第三部分则是解释了两宋增加的财富没能转化成再生产资本的原因。
谌旭彬的写作打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观,聚焦无法在历史中出声的底层群体,呈现他们真实而又残酷的生存状态,揭露了两宋“以九千万贫弱者,供养一千万食税群体”的“繁华”本质,颠覆了其所谓古典中国黄金时代的形象,对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。
##大开眼界,完全颠覆了对两宋的认识(虽然本来就没啥认识)
评分##以产权治国可能催生出规则与契约精神,以特权治国则只能催生腐败。产权必须依赖律法,律法会形成固定文本,会有明确的内涵与外延。但特权不行。特权只能依附于皇权存在,特权是模糊的,没有边界,可以肆意妄为。相比承认私有产权并维护其有序流转,秦制皇权更喜欢以特权治国,更喜欢以特权浮沉不定来操控官僚集团。产权会生出诉求,要将皇权纳入法治的轨道;特权却永远只能做皇权的附庸。
评分##以产权治国可能催生出规则与契约精神,以特权治国则只能催生腐败。产权必须依赖律法,律法会形成固定文本,会有明确的内涵与外延。但特权不行。特权只能依附于皇权存在,特权是模糊的,没有边界,可以肆意妄为。相比承认私有产权并维护其有序流转,秦制皇权更喜欢以特权治国,更喜欢以特权浮沉不定来操控官僚集团。产权会生出诉求,要将皇权纳入法治的轨道;特权却永远只能做皇权的附庸。
评分##需要和当今盛世对照起来看,如揽镜自照,格外有意思
评分##宋代的繁華倒並非全然是虛妄的假象,但這是屬於剝削階級的繁華,是底層的血淚堆積的。進來好些影視作品以及通俗讀物確實有片面放大繁華而製造假象的現象,魔在FC上也說,宋朝人的風雅生活,插花、點茶等固然有其風韻,但這些其實都是高收入群體的日常,並不具有普遍性,而以今天城市大眾的人均收入放到宋代的歷史框架以及經濟製度下,也是不支持今天的人天天過此“風雅生活”的。宋代的繁華不是不能說,然確實不宜一邊倒地瞎鼓吹。
评分##读这本书的感受只有一个词来形容:震撼。
评分##很好看的历史书籍,从底层人物角度仰望宋朝虚无的繁华,揭露真实的宋人日常。
评分##一贯的谌旭彬史学风格。在大量材料之间纵横捭阖,同时又带有强烈的隐喻风格,比如第五章的政府垂拱而治,第七章对开封房地产事业的叙述等等,甚至思路来源有可能是现实层面的收房改租。 阅读时,我们完全可以代入元祐党人或者道学思维思想,朱熹说“古者刻剥之法本朝皆备,所以有靖康之乱”,也是此书核心。 和最近阅读两宋士人研究和市场经济(刘光临作品)可以形成大量互文,如宋代政府对地方投资的不足导致士人阶层迅速填补了权力真空,以及宋代专利的非市场化性质,提供了大量数据。
评分##从人口和经济的角度来阐述发送的繁华,和政权管理的核心逻辑,很值得一读,辩证地看待宋朝 而不是一味的繁荣
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