【内容简介】
Choice杂志年度杰出图书奖,情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作。
一部关于羞耻的文化史,一种无处不在的社会治理术。
我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上,羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。
现代社会,羞耻感看似衰落,却仍在各种文化中延续,并不断被开发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害,羞耻是否还能发挥其积极作用?
斯特恩斯比较东西方文化,结合心理学、社会学等领域的研究成果,揭示羞耻无处不在的情感威力。
【编辑推荐】
羞耻不只是个体内心的卑微情绪,也是社会用来维持秩序的手段。本书揭示了历史上羞耻心与各种羞辱方式如何被家庭、学校、法院等机构利用来规范共同体成员的行为,产生了怎样的社会影响。
引发我们对当下羞耻复潮的反思:如今,“羞耻症”无处不在,从校园霸凌、身材羞辱到各种性别、年龄羞耻。当网络暴力充斥着社交媒体和视频平台,我们该如何看待羞耻,它是否还能以建设性的方式加以利用呢?
世界史名家的情感史奠基之作:彼得·斯特恩斯是AP世界史委员会的创始主席和美国历史协会教学副主席,创办并主编了《世界历史杂志》长达五十年。他提出了“情感学”概念,成为情感史研究领域的奠基人。
结合心理学与社会学最新成果,跨越东西文化比较研究。引入中国、日本、印度为代表的亚洲文化相比较,体现羞耻感在社会情绪中的核心位置,也打破了自《菊与刀》以来认为西方为“罪感文化”社会,优于“耻感文化”的东亚社会的传统偏见。
【媒体推荐】
连续性和不连续性,结合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。无论好坏,羞耻与我们同在——过去、现在和未来。
——琼·唐尼(June P. Tangney),美国心理学家
本书将各个文化中对羞耻情感的零散分析编织在一起。斯特恩斯对羞耻感的长时段历史研究打破了情感史中常见的古典、中世纪、早期现代和现代分期的界限。
——《社会史》
斯特恩斯是美国情感史领域的权威。他知识的深度和广度是无与伦比的。这是一本精彩的书,对当前最重要的情感之一进行了细致、深入的研究。
——乔安娜·伯克,《疼痛的故事会》作者
本书将读者带入一个令人惊叹的旅程,审视全球各地和各个时代的羞耻和羞辱习俗。斯特恩斯巧妙地勾勒出不同时代、不同文化间的连续性和不连续性,整合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。这本巨著语言优美,发人深省,探讨了羞耻感在教育、育儿、刑罚、国际政治等多个领域的应用。无论好坏,羞耻感与我们同在——过去、现在和未来都是如此。
——朱恩·P.唐尼(June P. Tangney)
“这部专著写作上乘、发人深省、研究全面,是对社会中日益增长的情感领域的重要贡献……必不可少。”“大胆审视一种谦卑的情感。”
——Choice杂志
##当代部分对美国日益两极化带来羞耻的复兴还是写的很赞的!“被遗忘权”这个概念有意思!
评分##蛮有意思的关于“羞耻”的文化史,对于起源和发展都有涉猎,就是浅了点,都讲到了,但每当我想看到更多内容就嘎然而止。可读性很强。
评分##羞耻不仅是我们个人内心卑微隐蔽的情感,也是社会用来维持秩序、建立身份认同的“看不见的手”。斯特恩斯讲述了历史的长河里耻感和羞辱是如何被广泛用于人们日常生活的方方面面(教育、刑法、政治、体育……),社会对羞耻的利用发生了哪些改变。这本书也会让人想起很多类似的切身体验,为我们说明白了这种难以启齿或不愿直视的情感。它并非长篇累牍、事无巨细地爬梳史料,而是把捉到了宏观的趋势,已足以照亮很多领域的重要话题,让后继者们慢慢填坑。
评分##好乱
评分##还蛮学术的一本书
评分##有趣的是,书中就"羞耻”一词进行了泛性的强调与解构,它始终长存于人类生长的各个阶段与环境中,甚至在幼时,在我们真正理解这个词语的含义之前,就已经与之谋面了,其表现形式之一为,家长对孩子施加的隐形的语言威胁,我们不要你了","再这样我们就不喜欢你了",诸如此类,企图利用羞耻感来约束其行为,羞耻成了一种无意识的自我约束 (automatic self restraint)。 它讲罪感和羞耻感的区别,犯罪是心理上的,但羞耻是灵魂上的。贫穷、家境、成绩、外貌、甚至职业都成为了一个衡量标准,低于某种程度范围就会引渡羞耻的痛苦,它们是"羞耻”一词的漫长演练,更是它的来源与历史。
评分##对光启情感书系都很有兴趣。选题很新颖。作者梳理了“羞耻”作为情感在历史中的发展和影响。
评分很好的话题,可惜写得实在是太浅了,相比起来,并没有自觉打着在做情感研究的古典学著作《羞耻与必然性》讲阿基琉斯为什么一定要选择死亡等例子,都显得更加深刻、有说服力。真的很可惜。
评分##深刻的标题吸引我,但收获的却是肤浅的内容。
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