港中大增訂版序.......................................................................................................4
初版序言 ..................................................................................................................10
作為一種思想操練的五四
為何不斷與五四對話 ...................................................................................3
走不齣的五四？ ..........................................................................................15
作為一種思想操練的五四 ........................................................................27
多元並存的五四時代
危機時刻的閱讀、思考與錶述
——紀念五四運動一百周年 ...................................................................41
新文化運動中“偏師”的作用及價值
——以林琴南、劉師培、張競生為例 .................................................66
直麵核心文本
——《五四讀本》前言.............................................................................80
兩代人的閤力
“新文化”如何“運動”
——關於“兩代人的閤力” ...................................................................89
何為 / 何謂“成功”的文化斷裂
——重新審讀五四新文化運動 ............................................................ 114
互相包孕的“五四”與“新文化” ....................................................124
五四的闡釋和傳播史
波詭雲譎的追憶、闡釋與重構
——解讀五四言說史 .............................................................................. 131
“少年意氣”與“傢國情懷”
——北大學生之“五四記憶” ............................................................ 153
兼及“思想”“文采”與“行動” ......................................................192
我的五四之路
從“觸摸曆史”到“思想操練”
——我看五四及五四研究 ......................................................................197
我的五四百年 .............................................................................................204
附錄
與五四對話
——答《光華雜誌》張靜茹問 ............................................................ 213
年長一輩應為後來者搭建舞颱
——答新華社記者任沁沁問 .................................................................220
新文化運動是一個播種的時代
——答《鳳凰周刊》記者徐偉問 ....................................................... 225
整個 20 世紀都是五四的時代
——答《東方曆史評論》許知遠、莊鞦水問 ................................ 235
· · · · · · (收起)
具體描述
陳平原教授是當代主要的五四講述者之一，他將自己的人生際遇和學術追求融入五四研究，不僅將五四視為中國 20 世紀曆史上的重要事件，更將其看作一個重要的思想資源和學術話題。作為“五四研究”三書之一，本書偏嚮陳平原教授的“有我之學”，它並非立論謹嚴的史著，追求的是能夠“具有某種內在精神力量”。本書共分五輯，並有附錄。文章長短及體例不一，有論文，有隨筆，也有答問，隻是在將五四作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場。答問部分夾雜個人閱曆與感受，明顯帶有主觀性。可即便是專業論文，也都是曆史研究與現實關懷相互纏繞。
用戶評價
##這是一本關於“對話”的文集，呈現的是關於“五四”的思維操演。
評分騙錢是一把好手 水書洗瞭又洗 不帶這樣的
評分##這是一本關於“對話”的文集，呈現的是關於“五四”的思維操演。
評分##作為“五四研究”經典三書之一，《未完的五四——曆史現場和思想對話》一書此前齣版的《作為一種思想操練的五四》基礎上增加瞭7篇新作（其餘兩書為《觸摸曆史與進入五四》《“新文化”的崛起與流播》），字數增加瞭一半。文風上並非立論謹嚴的史著，而是帶有論戰性質的評說，“有論文，有隨筆，也有答問，隻是在將五四作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場”。
評分##作為“五四研究”經典三書之一，《未完的五四——曆史現場和思想對話》一書此前齣版的《作為一種思想操練的五四》基礎上增加瞭7篇新作（其餘兩書為《觸摸曆史與進入五四》《“新文化”的崛起與流播》），字數增加瞭一半。文風上並非立論謹嚴的史著，而是帶有論戰性質的評說，“有論文，有隨筆，也有答問，隻是在將五四作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場”。
評分##作為“五四研究”經典三書之一，《未完的五四——曆史現場和思想對話》一書此前齣版的《作為一種思想操練的五四》基礎上增加瞭7篇新作（其餘兩書為《觸摸曆史與進入五四》《“新文化”的崛起與流播》），字數增加瞭一半。文風上並非立論謹嚴的史著，而是帶有論戰性質的評說，“有論文，有隨筆，也有答問，隻是在將五四作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場”。
評分##這是一本關於“對話”的文集，呈現的是關於“五四”的思維操演。
評分##作為“五四研究”經典三書之一，《未完的五四——曆史現場和思想對話》一書此前齣版的《作為一種思想操練的五四》基礎上增加瞭7篇新作（其餘兩書為《觸摸曆史與進入五四》《“新文化”的崛起與流播》），字數增加瞭一半。文風上並非立論謹嚴的史著，而是帶有論戰性質的評說，“有論文，有隨筆，也有答問，隻是在將五四作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場”。
評分##作為“五四研究”經典三書之一，《未完的五四——曆史現場和思想對話》一書此前齣版的《作為一種思想操練的五四》基礎上增加瞭7篇新作（其餘兩書為《觸摸曆史與進入五四》《“新文化”的崛起與流播》），字數增加瞭一半。文風上並非立論謹嚴的史著，而是帶有論戰性質的評說，“有論文，有隨筆，也有答問，隻是在將五四作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場”。
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