具体描述
《摩尔后宫》是王南“建筑史诗”系列的第十二本，也是第二卷的收官之作，主题为公元七世纪至十五世纪的伊斯兰建筑，时间上与中国唐、宋、元时代颇相吻合。伊斯兰建筑分布地域辽阔，所涉地区横跨亚、非、欧三大洲，遍及十余国、数十座经典建筑，此前十一册中约呈平行发展的中西建筑史终于被东西贯通。
新兴的阿拉伯帝国如饥似渴地汲取被它征服的古老文明的文化成果，伊斯兰建筑亦是被阿拉伯人征服的民族悠久建筑传统的继承者。从全球建筑史的角度看，继承了古罗马、拜占庭与波斯等建筑传统的伊斯兰建筑，以其独特的拱形、几何图案和书法艺术，成就了辉煌灿烂的建筑杰作。这些建筑不仅在设计上别具一格，还在装饰艺术上达到巅峰。
整个伊斯兰建筑史，时间跨度漫长，地域分布宏阔。《摩尔后宫》便是以王朝更迭为经，建筑要素和共同特征为纬，编织出一幅绚烂夺目的伊斯兰建筑艺术图景。囊括沙特阿拉伯、以色列、叙利亚、伊拉克、埃及、突尼斯、伊朗及中亚（包括阿富汗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦）、西班牙等国家和地区的数十处伊斯兰建筑经典——从最重要的类型清真寺，到陵墓、经学院以及宫殿建筑——其诞生、成长并逐步走向黄金时代的历程，贯穿了阿拉伯帝国的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及位于伊朗、中亚、埃及、北非及西班牙的诸王朝。
此本的写法，可以类比《拱尖天堂》，解构一座拥有清真寺建筑共同特征的“理想清真寺”的标准配置，展示其在不同地域天差地别的表现形式，如何演绎出变化万千、蔚为大观，这也正是伊斯兰建筑的魅力所在。全书以西班牙的阿尔罕布拉宫压轴，它所在的格拉纳达即西方人口中“摩尔人”在欧洲的最后一个据点。这座摩尔人的宫殿是本书主角之一，并且是其中最年轻的一位，却宛如欧洲伊斯兰建筑的落日余晖。
用户评价
##1.大爱王南老师。2.在贾珺老师导读的指引下，先去看了王南老师的第一篇建筑史论文习作《文明的冲突下建筑文化的交融---西班牙安达卢西亚三大历史建筑简说》。3.于我而言，博大又神秘的阿拉伯文化和历史，在王南老师的引领下，逐渐了解学习，并继续精进。这本书也是最好的引路人。开启全新的研究领域。4.读罢，深感有幸在西班牙之旅前读到这样一本佳作。
评分##写得太好了，诚如王南老师在后记写道中西的划分还是太局限了，伊斯兰世界串起了并完整了东西方文明的对话，蔚为大观，太美了。可惜就是图小了一点（之前几册不觉得，这一册尤其觉得需要单独出高清大开本画册，足见有多震撼）
评分##安达卢西亚的科尔多瓦、格拉纳达，伊斯法罕清真大寺，要去！
评分##1.大爱王南老师。2.在贾珺老师导读的指引下，先去看了王南老师的第一篇建筑史论文习作《文明的冲突下建筑文化的交融---西班牙安达卢西亚三大历史建筑简说》。3.于我而言，博大又神秘的阿拉伯文化和历史，在王南老师的引领下，逐渐了解学习，并继续精进。这本书也是最好的引路人。开启全新的研究领域。4.读罢，深感有幸在西班牙之旅前读到这样一本佳作。
评分##雄心壮志 难掩可读性较差
评分##雄心壮志 难掩可读性较差
评分##可以系统地了解伊斯兰建筑，种草了好几本关于伊斯兰文化的书，比如《阿尔罕布拉宫的故事》。
评分##此生大概没有机会亲眼去看哪些美丽的建筑，有些可能即使看过了也是狗看星星，不知所谓。一本这样的书读过，既有身临其境的感受，又是有个知识渊博的人给讲述一个又一个的故事的美好享受。
评分##王南写这本书写的很冷静，写的很像教科书，没有了上一本《拱尖天堂》的疲惫感，但这也证明了他没有对伊斯兰的文化的亲切感，所以才能冷静的像个旁人一样。 总结就是建筑史诗的第二卷没有第一卷写得好，这种区别在于热情热爱和文化上的亲近认同感。 期待第三卷。
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