一與異的反諷 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美]任博剋 (Brook Ziporyn)

圖書標籤:

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

引言.....................................................................1
對同與異的再思考…………………………………………… 2
連貫成形與理：本書和它的續作的計劃與方法……………10
第一章
本質、共相和遍在....................................... 22
絕對的相同與相異……………………………………………22
本質、共相、範疇、理念：主流西方哲學裏同與異的
簡單定位及其分離……………………………………………28
形式與質料的同與異…………………………………………44
遍在的兩個對立的派生物……………………………………47
第二章
什麼是連貫成形？....................................... 59
—以中國為典範
與法則、規則、原則、式樣相反對的連貫成形：
“和”與“可重復性”…………………………………………76
白馬是馬嗎？…………………………………………………87
錢穆的鍾擺……………………………………………………94
反諷和非反諷的連貫成形………………………………… 102
第三章
非反諷的連貫成形與可商量的連續性.............108
孔子和孟子的連貫成形以及價值的全麵有效性………… 108
《論語》中的“天”與連貫成形… ……………………… 114
禮與法：文化語法………………………………………… 125
正名：依禮而定的身份…………………………………… 134
孟子論性與類……………………………………………… 137
孟子的遍在………………………………………………… 153
目錄
一與異的反諷
ii
轉化到反諷的連貫成形：作為“遍在”的氣與作為“中”
的前反諷的原始道傢裏的“虛”… ……………………… 158
第四章
反諷的連貫成形以及對“陰”的發現.............167
老子的傳統：欲虛 / 一…………………………………… 167
《老子》中反諷的連貫成形概述… ……………………… 172
“樸”的五個意涵：《老子》裏的遍在觀念和反諷的連貫
成形………………………………………………………… 177
莊子的萬變牌：透視之物………………………………… 199
使用這張萬變牌…………………………………………… 228
萬變牌同時反對客觀真理和主觀唯我論………………… 234
結論：反諷的連貫成形…………………………………… 243
第五章《荀子》和《禮記》對反諷的連貫成形的非反諷
迴應..........................................................246
荀子以及對相同性和相異性的調節……………………… 246
荀子思想中的遍在和連貫成形…………………………… 265
《禮記》中的兩個文本：《大學》和《中庸》… ………… 272
第六章
陰陽調和...................................................280
董仲舒的陰陽一神論：和諧與反諷的嬗變……………… 304
另一種陰陽占蔔係統：楊雄的《太玄經》… …………… 311
結語
嚮“理”演進................................................323
參考文獻...............................................................329
索引 .................................................................................. 339
譯後記 .............................................................................. 349
· · · · · · (收起)

具體描述

以反諷和非反諷的視角探討古代諸子的世界，

重新思考和體驗中國人的生存經驗、思維習慣和自我身份。

與西方思想相比，中國早期思想傢如何理解相同與差異、自我與他人、內部與外部、相對與絕對？任博剋在《一與異的反諷》一書裏，基於中國傳統思維與起源於古希臘的現代西方思想之對比，以反諷與非反諷的視野重新梳理瞭漢代以前的經典思想（孔、孟、老、莊、荀、《易傳》等），就古代中國提齣瞭一個“連貫成形”（理）的價值世界。本書重點討論瞭古代思想傢長期爭論的身份、價值、本體、倫理以及其他傳統認識論問題，揭示瞭中國傳統思想的獨特經驗與價值。

在這本極具智慧的專著中，雙手靈巧的哲學傢任博剋以文化比較詮釋學作為他的方法論。他扭轉瞭詮釋學的循環，證明中國哲學敘事背後的第一哲學，與古希臘哲學傢及其後的歐洲哲學傳統是根本不同的。這種另類的第一哲學意味著，同一性和個體性的最根本的分彆（諸如一與多、相同與不同、自我與他者、外在與內在，乃至於宇宙秩序本身）具有完全不同的價值。在展示這些不同尋常的假設時，任博剋帶領我們沿著兔子洞抵達鏡子另一邊的仙境，以各種不同的方式深入思考人類經驗的各個部分。這是對秩序的模糊性的一次直觀教學。中國哲學形成時期的經典文本是由多個片段聚閤而成的完整故事，是“連貫成形”的獨特化身——“理”的古典前奏。

——北京大學教授安樂哲

任博剋教授的著述與講演，從來都飽蘸著睿智、激情與詩意，總能給人以無盡的深思、驚嘆和啓迪，其新著《一與異的反諷》充分體現瞭這一特點，令人高山仰止、嘆為觀止。我相信每一位讀者都會開捲有益，從中汲取滋養、獲得教益。

——北京大學哲學係教授鄭開