傲慢的堡垒

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玛莎·努斯鲍姆
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前言
第一部分 抗争的现场
第一章物化:将人看作物
第二章支配之罪:傲慢与贪婪
第三章 受害者之恶:狂怒的弱点
第二部分 法律开始正视这些问题
第四章 性侵犯的问责:法律史简述
第五章 傲慢的男性工作空间中的女性:作为性别歧视的性骚扰
插曲:反思大学校园里的性侵犯
第三部分 难以攻克的堡垒:司法、艺术与体育
第六章 傲慢与特权:联邦司法系统
第七章 自恋与免受惩罚:表演艺术
第八章 男性气概与堕落:病态的大学体育世界
结论
致谢
注释
· · · · · · (收起)

具体描述

在这部开创性的作品中,玛莎·努斯鲍姆结合女性主义、哲学、法学、社会学等,深刻剖析了男性物化和支配他人的心理成因和社会根源。在美国司法历史的背景下,她还揭露了三个在性侵问责方面存在缺陷的特权领域,即三座“傲慢的堡垒”:司法界、艺术界和体育界。这些傲慢横行、充满有毒的男子气概和腐败的领域,正是法律最应该发挥作用的地方。努斯鲍姆不仅痛斥男性的特权,而且警惕受害者的报复心态存有的隐患。在她看来,只有建设性的精神、宽宏的心态、积极的爱,才能真正创造出正义而持久的和平。

用户评价

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##制度与法律才是女权主义者要攻破的高山,因为每一个观念的改变是法律条款给了最有底气的背书。你知道如何界定性侵犯与性骚扰吗?法律上如何界定女性在说“不”?性犯罪的诉讼时效是多长?性骚扰为什么属于性别歧视?为什么敌意环境(hostile environment)也是工作场合性骚扰的一种?姐妹们,除了传播思想,我们应该掌握真正的武器了。

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##最近读费代里奇很多,读这本的时候能明显体会到哲学家和社会学家在写作风格上的微妙差异,其中之一就是哲学家真的更偏爱抽象概念。较之费代里奇每篇文章都让我击节赞叹的犀利,努斯鲍姆的论点引起的思辨较多。努斯鲍姆以完全理性的立场,把愤怒拆解成有益的“转换性”和无益的“报复性”,但我始终觉得人类情感并不是那么轻易就可以划线的,很多时候现实的发展决定了你会被推向其中的哪一侧,比如《三块广告牌》。我非常认同社会最终应该趋向爱与道德,但也难免质疑,对于长期处于底层、权力极度缺失的群体来说,过度谈爱的意义何在。有时面对一个偏差已久的系统,或许矫枉过正是必须经历的一步。从法律制度的完善出发寻找问责与和解的制衡点,这是一个很宏大的目标,但或许对于女性主义者来说,先让自己能够进入这个领域,才是改革的第一步。

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##制度与法律才是女权主义者要攻破的高山,因为每一个观念的改变是法律条款给了最有底气的背书。你知道如何界定性侵犯与性骚扰吗?法律上如何界定女性在说“不”?性犯罪的诉讼时效是多长?性骚扰为什么属于性别歧视?为什么敌意环境(hostile environment)也是工作场合性骚扰的一种?姐妹们,除了传播思想,我们应该掌握真正的武器了。

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试读本一收到就立刻开读,虽然没有超出认知的部分(要是我能早点读到就好了,和我的文章正好对接),但由衷地点头并为我莎姨留出c位(是的,她的书我通常会买纸本以示尊敬),史无前例地看到包括incel,metoo这些网络讨论都出现在了她的作品里,请务必等我补评。

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##最近读费代里奇很多,读这本的时候能明显体会到哲学家和社会学家在写作风格上的微妙差异,其中之一就是哲学家真的更偏爱抽象概念。较之费代里奇每篇文章都让我击节赞叹的犀利,努斯鲍姆的论点引起的思辨较多。努斯鲍姆以完全理性的立场,把愤怒拆解成有益的“转换性”和无益的“报复性”,但我始终觉得人类情感并不是那么轻易就可以划线的,很多时候现实的发展决定了你会被推向其中的哪一侧,比如《三块广告牌》。我非常认同社会最终应该趋向爱与道德,但也难免质疑,对于长期处于底层、权力极度缺失的群体来说,过度谈爱的意义何在。有时面对一个偏差已久的系统,或许矫枉过正是必须经历的一步。从法律制度的完善出发寻找问责与和解的制衡点,这是一个很宏大的目标,但或许对于女性主义者来说,先让自己能够进入这个领域,才是改革的第一步。

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