1.內在的覺醒
2.《陰影》
3.《論奧古斯丁的愛的概念》
4．一個猶太女性的生活
5. 轉嚮政治
6. “我們難民”
7. 拘禁
8. 緊急狀態
9. 過渡
10. 友誼
11. 和解
12.《極權主義的起源》
13.《愛這個世界》
14.《在過去與未來之間》
15.《艾希曼在耶路撒冷》
16.《論革命》
17.《黑暗時代的人們》
18.《共和的危機》
19.《心智生命》
20. 講述故事
注釋
主要參考文獻
緻謝
圖片鳴謝
· · · · · · (收起)
具體描述
【內容簡介】
阿倫特是重要的哲學思想“平庸之惡”的提齣者，她與西濛娜·波伏瓦、蘇珊·桑塔格一起被視為20世紀三大女性思想傢。奧古斯丁說:“我愛你——我願你是你所是。”這也是阿倫特曾反復引用的話。藉助檔案、采訪資料、詩歌手稿和私人書信等資料，以及 33 張珍貴的照片，我們得以認識真實且 隱秘的阿倫特。
從小她就敏感地意識到自己與眾不同，是一個外人，一個反叛者，或者像她後來自己說的，一個“局外人”和一個“亡命之徒”，她後來的人生也沒有改變這兩種身份:詩人蘭德爾·賈雷爾說，阿倫特的婚姻是“雙王製”.他們相互滋養著對方的心智生命；好友瑪麗·麥卡锡說，阿倫特像一個“孤獨的旅客，在她思想的火車上”行駛;麵對他人的批評，她以自己獨特的方式迴應道，“我討厭當個刺兒頭，但恐怕我確實是個刺兒頭”……
在她與海德格爾、本雅明、鮑德溫和雅斯貝爾斯等人的交往中，我們也得以窺見思想的海嘯撲麵而來。
【相關評價】
漢娜•阿倫特作為戰後最重要的歐洲思想傢……第一個用語言和文字去麵對20世紀最深重的創傷即奧斯維辛、種族滅絕、猶太大屠殺，她是這樣一個勇敢的偉大的思想者。
——戴錦華 著名學者
我自己閱讀阿倫特的作品有近30年瞭……我一直感到，阿倫特的思想非常令人著迷，也令人睏惑，因為她的思考是未完成的、探索性的，從未給齣完整的答案。但也許這本身就是一個答案：它要求我們，必須和阿倫特一同思考，必須自己來思考，如同蘇格拉底那樣，用思考恢復我們作為人的存在本質。
——劉擎 著名學者
阿倫特的偉大之處，在於她敏銳地意識到，一旦我們喪失瞭思考能力，也就喪失瞭跟自己的良心對話的能力，成為瞭彆人的精神寄生蟲。
——界麵文化
用戶評價
##“要維護某個東西或某個人，沒有比愛更強大的宣示方式瞭，即我願你是你所是——Amo: Volo it sis”。
評分阿倫特的一生密度真大，目睹和見證瞭人類的各種愚蠢行為和災難，她職業生涯最有爭議的就是撰寫艾希曼的審判，但是這種追問真理的態度令人深思。
評分##“要維護某個東西或某個人，沒有比愛更強大的宣示方式瞭，即我願你是你所是——Amo: Volo it sis”。
評分阿倫特的一生密度真大，目睹和見證瞭人類的各種愚蠢行為和災難，她職業生涯最有爭議的就是撰寫艾希曼的審判，但是這種追問真理的態度令人深思。
評分 評分##“我願你是你所是”，是對對方存在（being）的充分肯定。“我”之所是與“你”之所是之間，彼此以自由與獨立為界，相互緊緊依偎，共同“守護彼此的孤獨”。強調個體的獨立，是因為自我的保存是使得個體持續清醒思考的前提。而強調與他人的連接，因為隻有與他人緊緊相連，個體纔不會陷入孤獨的陷阱，走嚮最壞的結果，即被極權主義所煽動、濛蔽。行動、思考、愛構成瞭她一生的關鍵詞。強調思考並不意味著喪失行動的力量。縱觀生平，她都在每個急需行動的緊迫節點做齣瞭個體所能做的全部，這也使她的行事行文帶有瞭行動所賦予的雷霆萬鈞、光芒四射的力量。一個局外人，一個反叛者，一個女性，一個朋友，一個愛人，一個刺頭…身份從來不會局限她，她隻認她自己為主角，由此纔讓“阿倫特”這一名字在20世紀如此獨特而耀眼，也讓我們如此愛慕和懷想。
評分阿倫特的一生密度真大，目睹和見證瞭人類的各種愚蠢行為和災難，她職業生涯最有爭議的就是撰寫艾希曼的審判，但是這種追問真理的態度令人深思。
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