壹 哲學篇：中國曆史哲學綱要 001
一、作為中華民族之信仰的曆史 002
二、曆史的精神現象學過程 005
三、中國曆史的空間結構 009
四、中國曆史的時間結構 014
五、從奉天承運的天子到普遍均質的人民 020
六、中華民族的世界曆史使命 026
七、曆史運動的內生方嚮 029
貳 社會學篇：曆史演化的動力機製 030
一、從欲望到信仰 030
二、製度的演化 033
上 篇
作為“中國”的世界
第一章 地理與曆史
第一節 中原 043
第二節 草原 049
第三節 過渡地帶 054
第四節 西域 060
第五節 雪域 067
第六節 西南 073
第七節 海洋 079
第二章 第一輪曆史大循環：封建社會
第一節 三輪大循環 088
第二節 脫於混沌，封建初成 091
第三節 封建的巔峰與瓦解 095
一、周厲王之敗 095
二、禮樂徵伐自諸侯齣 100
三、技術進步與封建社會的終結 102
第四節 思想的自由奔流 104
一、軸心文明思想的開啓 104
二、史學的勃興 107
第三章 第二輪曆史大循環：豪族社會
第一節 中原帝國與草原帝國 109
一、天下定於一 109
二、草原的興起與中原的豪族化 115
三、從豪族崛起到中原陸沉 118
第二節 塞北的精悍氣血與江南的衣冠禮樂 124
一、塞北的精悍氣血 124
二、江南的衣冠禮樂 128
三、孝文帝之敗與宇文泰之成 132
第三節 普遍帝國及其瓦解 136
一、關中與關東 136
二、海上聲教與西域鬍風 139
三、安史之亂與西域新命 143
四、吐蕃的聚與散 150
五、技術進步與豪族社會的終結 153
第四章 第三輪曆史大循環：古代平民社會
第一節 精神的自我超越 159
一、普遍帝國與特殊認同的矛盾 159
二、儒學的新譜係與自我超越 161
第二節 特殊帝國及其蛻變 164
一、從“倫理世界”到“倫理 - 官僚世界” 164
二、二元帝國的精神自覺 171
三、西域的曆史伏筆 178
第三節 大陸普遍帝國及其絕唱 185
一、元：“大一統”抑或“大居正”？ 185
二、明：大陸的專權與海洋的興起 193
三、清：大陸普遍帝國的絕唱 208
下 篇
內在於世界的“中國”
第五章 從古代嚮現代的轉型：帝國餘暉
第一節 世界市場背景下的諸多新要素 227
一、外生的技術進步與新經濟要素 227
二、新的知識與新的人纔 231
三、大英帝國主導的新秩序 237
第二節 帝國的中興與終結 246
一、帝國均衡的起伏與變遷 246
二、海洋與過渡地帶 253
三、西域的命運與陸海大博弈 262
四、印度洋的風與大西洋的風 267
五、西南的奇跡 271
六、東北的隱喻 275
第三節 從普遍帝國到普遍人民 278
一、普遍主義的重新想象 278
二、法權視野 286
三、民族主義與革命 293
第六章 進行中的第四輪曆史大循環：現代平民社會
第一節 革命與戰爭的正當性 303
一、政治經濟學視角 303
二、政治哲學視角 305
三、內部革命與外部革命 308
第二節 遠東的力量格局 310
一、盎格魯 - 撒剋遜國傢的謀劃 310
二、俄國的謀劃 319
三、日本的謀劃 326
第三節 民族主義的外與內 331
一、民族主義與外部世界 331
二、民族主義的內部睏境 345
三、民族主義的格局欠缺 355
第四節 共産主義對民族主義的超越 359
一、斯大林的民族理論與國體建構 359
二、中華民族的自我超越 368
三、大陸帝國的自我超越 380
第五節 從憲法製到憲法典 394
一、憲法的形式與質料 394
二、從《清帝遜位詔書》到無産階級 專政 399
三、共産主義法理學分析 405
第七章 中國經濟的崛起與世界秩序的失衡
第一節 中國經濟崛起的奧秘 410
一、創新經濟與土地財政的時間耦閤 411
二、供應鏈網絡的規模效應 416
第二節 世界秩序的變遷與失衡 420
一、從“中心 - 邊緣”結構到“全球經貿雙循環”結構 420
二、世界秩序的失衡與金融危機 430
三、“不可能三角”與世界秩序 435
第三節 全球治理秩序之變遷 441
一、貿易過程的時間維度與國傢政治的空間維度 442
二、從摩尼教秩序到奧古斯丁秩序 446
第四節 “文明的衝突”與普遍秩序的演化 454
一、伊斯蘭世界的睏境與反抗 454
二、奧古斯丁秩序的二階屬性 458
三、普遍秩序的演化過程 461
第八章 世界曆史民族的精神自覺
第一節 精神如何自覺？ 471
一、哈耶剋秩序與黑格爾秩序 471
二、施米特問題 474
第二節 大國的自我超越 476
一、實力、理想、製度 476
二、海洋秩序與陸地秩序 478
三、海洋霸主的自我超越：從英國到 美國 480
四、陸地霸主的自我超越：以德國 為例 484
第三節 “中國的世界”與“世界的中國”的閤題 488
一、中國作為世界秩序的海陸樞紐 489
二、中國秩序作為世界秩序的全息 縮影 494
三、生成中的世界與普遍憲製 500
增補 未來秩序導論
第一節 傳統秩序的重構：政治空間與經濟空間
的分離 509
一、“科斯定理”的推論 509
二、全球經貿復閤雙循環 511
三、産業梯次與政策邏輯 518
四、安全與成本 519
五、“樞紐”的演化 ：中國與中國人 523
第二節 數字空間的崛起 526
一、作為“部落城”的區塊鏈 526
二、價值觀決定著區塊鏈的生死 531
三、元宇宙、隱私計算與未來 536
四、道可 DAO 540
第三節 未來秩序的隱喻 543
一、第一場元宇宙戰爭 543
二、多層次主權秩序 548
參考文獻555
後記 569
· · · · · · (收起)
具體描述
本書核心是要迴答一個問題，究竟“何謂中國”。施展在這本書中以問題為導嚮，超越具體學科的限製，調用地理、曆史、哲學、思想、經濟、財政、貨幣、軍事、人口、社會、法律、國際政治等各個學科領域的知識，對中國幾韆年的復雜曆史，以及百年來的成敗興衰給齣瞭一個統一的解釋框架。
在古代史的闡述當中，施展突破瞭常見的中原本位視角，也突破瞭草原本位視角，在中原、草原、西域、高原、海洋等多個亞區域彼此互動、相互依賴、相互塑造的過程中，發現瞭超越於各個亞區域之上的一個統一的曆史進程，從而將中國史定位為一個體係史。
施展用中國的超大規模性這一綫索，連貫地解釋瞭中國能夠維持一個大一統帝國的原因，中國在近代陷入落後的原因，20世紀偉大的中國革命史也在這個背景下獲得瞭全新的意義，在中國與西方的遭遇過程當中，中國曆史的一些內在動能被激活齣來，在這個背景下，中國的經濟崛起以及其對世界秩序的深刻塑造，也獲得瞭全新模式的深入討論，作者也在此基礎上對未來提齣瞭一係列極富建設性的探討。
用戶評價
##令人耳目一新的中國史
評分##共同體的自我意識，必須通過製憲權的行使，落實為憲製國傢這樣一種法權形式；共同體所體認與追求的價值，通過該種法權體係在日常活動中獲得具體保護。接踵而至的問題便是，倘若該法權體係本身遭到威脅，它該如何保護自己？施米特對此提齣瞭一個引起很多爭議的主張。他認為政治的根本在於共同體的自我決斷，決斷其所認準的生存方式，這個決斷通過製憲權而錶達為憲法。施米特在此基礎上區分瞭作為統一整體的“憲法”（絕對的憲法）與作為具體細則的“憲法律”（相對的憲法）。對憲法的保障，就是對共同體所認準的自我生存方式的保障，它從根本上意味著對“絕對的憲法”的保障，“憲法的不容侵犯並不意味著，一切個彆的憲法律都不容侵犯；為瞭維護整體的憲法，有必要設置一個不可逾越的障礙，但這種障礙並不及於一切個彆的憲法法規…”釣雪按施展是一種現象
評分##四年前讀這本書，啓發很大，如今想來也是一些概念的整閤與頌歌的重新發明而已。現在伴隨著考研之途的落幕，387分考華南師範大學文學院，復試被刷，真是沒想到。麵試迴答暢快淋灕，估計還是筆試揮灑馳騁得過分，溢齣答題規範。也沒打算調劑，彆人也勸不動，學術的夢想暫時擱置吧，一心一意找工作，當初中老師，也好，早進入社會，多接觸具體的人，但看書寫字的習慣不會變。
評分史料是血肉，史觀纔是骨架，是靈魂。許多看似難以理解的事，放在中國作為一個體係的曆史裏，就都得到瞭解釋。中學曆史要是有這個框架和史觀，就不會顯得那麼紛繁復雜、七零八碎瞭
評分史料是血肉，史觀纔是骨架，是靈魂。許多看似難以理解的事，放在中國作為一個體係的曆史裏，就都得到瞭解釋。中學曆史要是有這個框架和史觀，就不會顯得那麼紛繁復雜、七零八碎瞭
評分##聽過課，是真的不錯，講得好，抽絲剝繭。
評分##從太監自我閹割的角度論述宏大的主題,70%的還是可以看的,但金字塔頂尖的足以齣現高潮的學術論述部分就掉鏈子瞭,就像一碗網紅大腸麵,吃齣瞭淡淡的屎味......
評分##令人耳目一新的中國史
評分##思路大開。信息密度真大，是本需要細讀的書。
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