1 緒論
1.1 用唯物主義現象學解析社會世界
1.2 我們的靈感
1.3 本書的內容
第一部分 建構社會世界
2 交往建構的社會世界
2.1 社會世界的理論含義
2.2 現實與社會世界的建構
2.3 媒介與社會世界的交往建構
3 媒介化浪潮的曆史
3.1 跨文化視野中的媒介化
3.2 媒介化浪潮
3.3 深度媒介化與媒介多樣體
4 我們如何與媒介相處
4.1 超越網絡和裝置
4.2 人與媒介共生的互型
4.3 互型的縮放與變革
第二部分 社會世界的維度
5 空間
5.1 媒介和社會世界變化中的空間性
5.2 交往實踐與空間的關係
5.3 軟件與社會空間
6 時間
6.1 媒介和社會世界的時間性
6.2 失去時間和創造價值
6.3 社會時間的紊亂與重整
7 數據
7.1 數據與經典現象學社會學的前提
7.2 新的“社會”知識製度
7.3 我們如何在社會世界的數據中生存
第三部分 社會世界中的能動作用
8 自我
8.1 社會化
8.2 自我的資源變化
8.3 自我的數字痕跡及相關基礎設施
9 集體
9.1 群組、集體和深度媒介化
9.2 想象集體的政治方案
9.3 缺乏共同體化的集體
10 秩序
10.1 作為深度詮釋學的唯物主義現象學
10.2 製度化的自我和集體
10.3 組織
10.4 政治和政府
11 結論
11.1 深度媒介化及其廣泛影響
11.2 深度媒介化可能産生的規範性後果
11.3 尚待解決的規範性問題
參考文獻
譯者後記
· · · · · · (收起)
1.1 用唯物主義現象學解析社會世界
1.2 我們的靈感
1.3 本書的內容
第一部分 建構社會世界
2 交往建構的社會世界
2.1 社會世界的理論含義
2.2 現實與社會世界的建構
2.3 媒介與社會世界的交往建構
3 媒介化浪潮的曆史
3.1 跨文化視野中的媒介化
3.2 媒介化浪潮
3.3 深度媒介化與媒介多樣體
4 我們如何與媒介相處
4.1 超越網絡和裝置
4.2 人與媒介共生的互型
4.3 互型的縮放與變革
第二部分 社會世界的維度
5 空間
5.1 媒介和社會世界變化中的空間性
5.2 交往實踐與空間的關係
5.3 軟件與社會空間
6 時間
6.1 媒介和社會世界的時間性
6.2 失去時間和創造價值
6.3 社會時間的紊亂與重整
7 數據
7.1 數據與經典現象學社會學的前提
7.2 新的“社會”知識製度
7.3 我們如何在社會世界的數據中生存
第三部分 社會世界中的能動作用
8 自我
8.1 社會化
8.2 自我的資源變化
8.3 自我的數字痕跡及相關基礎設施
9 集體
9.1 群組、集體和深度媒介化
9.2 想象集體的政治方案
9.3 缺乏共同體化的集體
10 秩序
10.1 作為深度詮釋學的唯物主義現象學
10.2 製度化的自我和集體
10.3 組織
10.4 政治和政府
11 結論
11.1 深度媒介化及其廣泛影響
11.2 深度媒介化可能産生的規範性後果
11.3 尚待解決的規範性問題
參考文獻
譯者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
環球同此涼熱，數字媒介正將人類引嚮一個既令人興奮又潛藏風險的未來。人類必須直麵一個現實：媒介避無可避，成為社會的基礎設施，對社會産生瞭至關重要的影響。
站在深度媒介化時代“一切都已經中介化”的立場上，庫爾德利和赫普從“媒介為什麼重要”切入，抓住社會學經典著作《現實的社會建構》幾乎隻字未提“媒介”的軟肋，重新迴答經典問題：人類如何建構社會世界？
這部包羅萬象、雄心勃勃的著作，發展瞭現象學中的洞見，結閤批判理論，審思媒介和社會的相互影響，對媒介與傳播研究和社會理論作齣瞭不可或缺的學術貢獻。
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