1 爸比，我爱你
2 我家的“火宅”往事
3 嫁进来的媳妇是变形金刚
4 我体内的祖母基因
5 生存所需的家务能力
6 家庭课应该教什么？
7 希望有人担心我
8 家庭旅行是一场修行
9 用称呼表现身体
10 长子的作用
11 盂兰盆节的意义
12 父母的工作、孩子的工作
13 家传的妙味
14 放开父母的手
15“一个人”的家庭形态
16 假想的家庭
17 什么是事实婚姻？
18 新的家人
结语
· · · · · · (收起)
具体描述
日本作家酒井顺子是较早提倡单身主义的女性之一，曾以《败犬远吠》引发热议，使得“败犬”（指大龄未婚女性）在日本成为新兴词汇。大约二十年后的这部新作中，她依然坚持单身主义，然而随着年纪增长，重新思考“家是什么”这个话题时，又自然地流露出决绝与眷恋兼而有之的矛盾心态……
用户评价
##“我已经无法组建传统意义上的家庭了，为此，我深感罪孽。在这样的自己身上，我每天都能看到日本人的特点。”但这并没有成为影响她生活选择并提出新型家庭形态的阻碍，她只是坦诚地面对这份缺憾，以及她对这份感受的无能为力。很真实，也很动人。
评分##①一个不信任家庭也没成立家庭的人写的，一个不信任家庭也不打算成立家庭的人来读，挺好，有缘分。②作者的家庭观挺前卫，但用词又很有年代感，偏偏翻译还卖萌“爸比”“憨憨”啥的，混杂在一起有点微妙。③从家庭观来解读日本人对歌舞伎的喜爱和理解方式挺有意思的，解答了我长久以来的一个疑惑……
评分##付费会员卡居然能读这么新的书。就是位特立独行的老年人侃侃而谈地聊天，不是严肃的读物。据说古巨基的《钻石败犬》就是以老奶奶当年的成名作为灵感写出的歌词。
评分##跟日本同学交流，虽然日本zf会明面上提供很多鼓励生育的政策，但是整体的氛围并没有特别催生。问过很多朋友，他们的父母对他们是否婚育都不怎么过问，配合《想做饭的女人和想吃饭的女人》一起食用，对应作者在第十八章中写的“比朋友亲密但又不是恋人”一起生活，确实是很理想了。现在世间的变化很快，但是对家庭、对性别、对女性的社会观念又特别慢，快点变革吧！
评分##“走不动了，可以爬，想怎么爬就怎么爬。只要老人自己不觉得辛苦，爬着挪动也很自由。”——老了以后也需要一间自己的房间
评分##跟日本同学交流，虽然日本zf会明面上提供很多鼓励生育的政策，但是整体的氛围并没有特别催生。问过很多朋友，他们的父母对他们是否婚育都不怎么过问，配合《想做饭的女人和想吃饭的女人》一起食用，对应作者在第十八章中写的“比朋友亲密但又不是恋人”一起生活，确实是很理想了。现在世间的变化很快，但是对家庭、对性别、对女性的社会观念又特别慢，快点变革吧！
评分##作为日本较早提倡单身主义的女性之一的酒井顺子，通过回忆原生家庭到论述社会文化变化交代自己为何会选择不婚不育。如果只为自己，已经没人能够管到顺子，她无需给任何人以交代。所以，这里的交代是为了其他主动或者被动考虑、犹豫单身主义的人，给予他们行动以多方位合理性的事实支持。说到底，社会的基建建设越来越支持原子化的个人生活，家庭生活有着并非所有人能够消费得起巨大的经济成本，很多人像是抹布里的水被时代的绞力排除出了家庭生活。有的选怎样选都好，可是现实是人们常常没得选。
评分##作为日本较早提倡单身主义的女性之一的酒井顺子，通过回忆原生家庭到论述社会文化变化交代自己为何会选择不婚不育。如果只为自己，已经没人能够管到顺子，她无需给任何人以交代。所以，这里的交代是为了其他主动或者被动考虑、犹豫单身主义的人，给予他们行动以多方位合理性的事实支持。说到底，社会的基建建设越来越支持原子化的个人生活，家庭生活有着并非所有人能够消费得起巨大的经济成本，很多人像是抹布里的水被时代的绞力排除出了家庭生活。有的选怎样选都好，可是现实是人们常常没得选。
评分##「“大家都在做”的事情仿佛成人礼的考验，不付出相当大的努力、没有足够强大的韧劲，就根本不可能做成。结婚也是一样。以为大家都可以，所以我也一定可以，这种想法太过天真。如果不以为然，不在结婚这件事上付出与在工作上同等的努力，一眨眼的工夫，就会成了为“终身未婚率”做贡献的存在。」
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