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梁展

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導言：帝國與民族-國傢的糾纏
一　帝國的崩解與再造：卡夫卡《中國長城修建時》的政治話語
布拉格的“中國人”
奧匈帝國的神話
“大奧地利”方案
二　政治地理學與大同世界：康有為《大同書》的文明論譜係
文明話語實踐與人種學的誕生
政治地理學與體質人類學
晚清外交危機與人種分類的知識與實踐
“煙剪人”、鮮卑與康有為殖民巴西的計劃
種族改良與大同世界的構想
三　帝國與啓濛的前夜：《大莫臥兒帝國旅行記》中的土地、財富與東方主義
“莫臥兒-貝爾尼埃”
自由思想者眼中的焚祭禮和日食
印度洋貿易、財富和土地所有製
四　帝國與反叛的幽靈：法蘭西革命年代的文人形象
密謀傢
浪蕩漢或波希米亞文人
幽靈
五　自由帝國主義與民族主義：重思安德森的《想象的共同體》
來自愛爾蘭的中國海關關員
本尼迪剋特•安德森與印度尼西亞民族主義運動
自由帝國主義與殖民地民族主義
· · · · · · (收起)

具體描述

19世紀可以說是帝國的世紀，很多個橫跨多個大洲的大型殖民帝國得以構建，洲際貿易和人口流動蓬勃展開，這一時期的思潮與知識譜係也圍繞帝國生成新的話語和知識體係，有些也成為影響現代社會構成理論的源頭。梁展的這幾篇論文正是討論文明、族群的生成和共同體的構建這些帝國體係的基礎理論，厘清這些理論的生成和發展，洞察它們殖民話語服務的局限性。

伴隨第一次世界大戰的結束，自17、18世紀開啓的民族主義浪潮迅速席捲瞭歐、亞、非和南美洲大陸，帝國的崩解與民族-國傢的建構過程齊頭並進，勢如破竹，直至20世紀90年代初方纔顯齣頹勢。然而，與其說20世紀是所謂民族-國傢的世紀，不如說是帝國與民族-國傢相互糾纏的曆史。本書從全球史的視野齣發，選取瞭發生在這一漫長的曆史過程中的幾樁案例，采用理論與曆史相結閤的方法，揭示瞭構成當今流行的民族主義與帝國理論的諸多復雜的文學想象因素，以及隱藏在這些理論論述背後的、濃厚的殖民主義和自由帝國主義色彩。