第一講 詩神諸相
第一節課
“一個熟識的復閤的靈魂的眼睛，既親近又不可辨認”
第二節課
荷爾德林問題
第三節課
從“摩羅詩人”到“移動的、可怕的、絕妙的大地”
第二講 在曆史詩學與未來詩學之間（上）
第一節課
再論“體驗與詩”
第二節課
多種聲道、復調與戲劇詩，以及莎士比亞的持久重要性
第三節課
“平行主題”今昔
——在《青銅騎士》與《荒原》之間
戶外課
“為缺席的民族而寫作”
第三講 在曆史詩學與未來詩學之間（下）
第一節課
風格問題
第二節課
被破壞的詩
——以亞曆山大·勃洛剋《十二個》為例
第三節課
漫談作為雪萊繼承人的哈特·剋蘭
第四講 三首詩的“詩與真”
第一節課
“肯定性”芻議
——以W. H. 奧登《詩解釋》為例
第二節課
再談“詩與真”
——以切斯沃夫·米沃什的長詩《詩論》為例
第三節課
“光明之子”與“黑暗之子”
——以皮埃爾·保羅·帕索裏尼《勝利》為例
第四節課
每個人的二十世紀
——“詩論詩神”結語
· · · · · · (收起)
第一節課
“一個熟識的復閤的靈魂的眼睛，既親近又不可辨認”
第二節課
荷爾德林問題
第三節課
從“摩羅詩人”到“移動的、可怕的、絕妙的大地”
第二講 在曆史詩學與未來詩學之間（上）
第一節課
再論“體驗與詩”
第二節課
多種聲道、復調與戲劇詩，以及莎士比亞的持久重要性
第三節課
“平行主題”今昔
——在《青銅騎士》與《荒原》之間
戶外課
“為缺席的民族而寫作”
第三講 在曆史詩學與未來詩學之間（下）
第一節課
風格問題
第二節課
被破壞的詩
——以亞曆山大·勃洛剋《十二個》為例
第三節課
漫談作為雪萊繼承人的哈特·剋蘭
第四講 三首詩的“詩與真”
第一節課
“肯定性”芻議
——以W. H. 奧登《詩解釋》為例
第二節課
再談“詩與真”
——以切斯沃夫·米沃什的長詩《詩論》為例
第三節課
“光明之子”與“黑暗之子”
——以皮埃爾·保羅·帕索裏尼《勝利》為例
第四節課
每個人的二十世紀
——“詩論詩神”結語
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是詩人王煒於2019—2020年在中國美術學院所做的係列講座記錄稿。
講座以“試論詩神”為主題，共分15場。王煒從《小吉丁》《青銅騎士》《詩解釋》《十二個》《詩論》《勝利》等不同時期的經典詩歌文本齣發，深入解析瞭“何為主流”“交叉時刻”“風格問題”“詩與真”等正從曆史切入當下的重要命題，兼具對世界文學與思想史的豐富認識。
“我們將在這一係列課程中直接去閱讀詩和詩人，而不是目的性地繞到理論傢那裏，在他們的轉述中“閱讀”。我們將僅僅作為一個讀者，而非自我理論化的事先評判者，去直接地讀那些不僅是不可替代的美學事實，也是精神事件的詩作。”
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