具体描述
从西塞罗到马尔库斯·奥列里乌斯这段时期“曾出现一个独特的时刻，彼时，众神已灭，基督未显，唯人独存”！我的人生将有一大部分花在试图定义、然后描绘那独存于世并与全人类息息相关之人——玛格丽特·尤瑟纳尔。
哈德良，原名普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良（76.1.24—138.7.10，绰号勇帝），罗马帝国五贤帝之一，生活于罗马帝国鼎盛时期。在位期间，他停止东方战争，与帕提亚国王缔结和约，改革官僚制度和法律，在不列颠岛北部建造了横贯东西的“哈德良长城”，并主持了大量艺术、建筑项目，如重建万神殿等。
《哈德良回忆录》一书采用书信体，透过老迈的哈德良留给十七岁继任者马尔库斯·奥列里乌斯的书信，娓娓道来一位尊贵的帝王，在生命终结之即，对人生、社会、爱情、政治、艺术等命题的观察与思考，也描述了他如何从军人一步步成为王者。书中不仅为皇帝呈现了文人、艺术家、旅行家、情人等诸多形象，还大量还原了古罗马时代的历史细节，既是一本写人生、写历史的小说，也反映了作者对人类文明的深刻思考。
用户评价
##想起了约翰威廉斯的《奥古斯都》
评分##尤瑟纳尔无愧于一个伟大的作家，整部书雅健而内敛、节制且阔大，足见其叙述之张力与思想之幽邃。其笔下的哈德良丰盈饱满，无论是对于帝国命运的忧虑、还是对于人类文明的存续，又或是对于个体生命的审视、对于人之价值的衡量，以及对于爱人的眷恋与幽思、对死亡之泉的渴慕与奔赴，都惹人深醒；且从中映射出的希腊之自由、开放，罗马之辽阔、宏伟，也都令人于其中频频流连。哈德良时期是辉煌的、绚烂的，也是人性的和活力的，正如福楼拜所说，“从西塞罗到马尔库斯·奥列里乌斯这段时期，曾出现一个独特的时刻：彼时，众神已灭，基督未显，唯人独存。”
评分##传世之作！
评分##at微信读书，文本细读。
评分“此书是一部专为我自己而撰写的巨大作品之浓缩精华”，《苦炼》之前的尤瑟纳尔已经筑就这座屹立于20世纪的古典神庙。此次幸得引进陈太乙新译本（2014年台版），准确性与通畅度、对语调的把握等，均胜过前人洪藤月或陈筱卿。尤瑟纳尔要凭此书再现一位特殊身份思想者的心声，重新锚定公元之初“人”的位置；假拟一千八百年前哈德良（罗马五贤帝之三）留给后继者的六封长笺，阐叙关于时间、死亡、疆域与历史、人之价值的遐思，心慕希腊则终身不泯。书中随处可见深沉的警语，却无炫示之感，叙述语调节制而雍容，文体雅洁而坚实——本书的风格一如作者开阔的文化胸襟，应是宜于心慕、难以手追。附录创作札记必读，欣赏作者三十年间的构思与建筑术（二十岁时甚至想写成对话体）；以及“书目注记”，老欧洲的厚底子是如此丰赡。
评分##传世之作！
评分##传世之作！
评分##每次读尤瑟纳尔的书，都会是一个漫长的过程，上次的苦炼读了半年，这次的哈德良回忆录读了一个月！娓娓道来的叙事风格，对于人生的不停思考，真的好喜欢！哈德良在书中是这样以一位具有前瞻眼光的帝王，那种忘我让人觉得，当个好的帝王是如此不易。当然还有他的爱情，虽然我不易理解，但是真的觉得很美好。
评分##尤瑟纳尔无愧于一个伟大的作家，整部书雅健而内敛、节制且阔大，足见其叙述之张力与思想之幽邃。其笔下的哈德良丰盈饱满，无论是对于帝国命运的忧虑、还是对于人类文明的存续，又或是对于个体生命的审视、对于人之价值的衡量，以及对于爱人的眷恋与幽思、对死亡之泉的渴慕与奔赴，都惹人深醒；且从中映射出的希腊之自由、开放，罗马之辽阔、宏伟，也都令人于其中频频流连。哈德良时期是辉煌的、绚烂的，也是人性的和活力的，正如福楼拜所说，“从西塞罗到马尔库斯·奥列里乌斯这段时期，曾出现一个独特的时刻：彼时，众神已灭，基督未显，唯人独存。”
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