想象怎么能是历史呢?
历史学家要进入已逝的世界,光靠方法理论那一套是不行的,还需要大胆想象。
本书有四个目的:第一,是要显示过去如何作为暗流存在于当下;第二,是要通过个案来分析媒体的作用;第三,借本书的写作过程来昭示媒体研究中的历史向度;第四,在这些讨论的基础上探讨宏观历史以及与历史相关的其他人文领域。
##在本书中,美国学者罗伯特·达恩顿从波兰文化史在20世纪的塑造,溯源到法国启蒙运动的生成过程,并由此指出在史学领域发展脉络的每一个阶段上,史学家们都很强调政治思想跟社会体制是分不开的。他们指出政治思想如何将人们的经验赋予导向,使人们感悟出意义。他们试图让政治语言还原,尊重前人语言自身内含的逻辑语法。这样,既避免了简单化,又避免了违背历史。他们的研究说明,意识形态研究就像一块局部试验田,会把思想史研究整体中的问题暴露出来,但又会找出解决这些问题的有效方法。由此再过渡到文化史,精英文化的含量就更低了,思想史与人类学也开始你中有我、我中有你。两者之间的汇合点往往是大众文化,而这是历史学家们的长项。
评分##下个月修订版上市啦!新增了达恩顿的中文版序。
评分##在本书中,美国学者罗伯特·达恩顿从波兰文化史在20世纪的塑造,溯源到法国启蒙运动的生成过程,并由此指出在史学领域发展脉络的每一个阶段上,史学家们都很强调政治思想跟社会体制是分不开的。他们指出政治思想如何将人们的经验赋予导向,使人们感悟出意义。他们试图让政治语言还原,尊重前人语言自身内含的逻辑语法。这样,既避免了简单化,又避免了违背历史。他们的研究说明,意识形态研究就像一块局部试验田,会把思想史研究整体中的问题暴露出来,但又会找出解决这些问题的有效方法。由此再过渡到文化史,精英文化的含量就更低了,思想史与人类学也开始你中有我、我中有你。两者之间的汇合点往往是大众文化,而这是历史学家们的长项。
评分何时重版出来。
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评分##基本是书评集。一些文章如今读来已经过时了,但达恩顿的博学和风趣使这本书仍有价值。同名文章仍是引人入胜的好文章。第四部分观念史和思想史那一块也有启发。
评分##在本书中,美国学者罗伯特·达恩顿从波兰文化史在20世纪的塑造,溯源到法国启蒙运动的生成过程,并由此指出在史学领域发展脉络的每一个阶段上,史学家们都很强调政治思想跟社会体制是分不开的。他们指出政治思想如何将人们的经验赋予导向,使人们感悟出意义。他们试图让政治语言还原,尊重前人语言自身内含的逻辑语法。这样,既避免了简单化,又避免了违背历史。他们的研究说明,意识形态研究就像一块局部试验田,会把思想史研究整体中的问题暴露出来,但又会找出解决这些问题的有效方法。由此再过渡到文化史,精英文化的含量就更低了,思想史与人类学也开始你中有我、我中有你。两者之间的汇合点往往是大众文化,而这是历史学家们的长项。
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